古希腊与古代中国神话中女性人物之比较2.docVIP

古希腊与古代中国神话中女性人物之比较 11文秘1 于鹏飞 20111003142 神话是古代劳动人民对自然及社会现象的一种认识和愿望的体现。神话作为古代劳动人民意识形态的完美体现，集中表现了古代劳动人民对自身及外界的感受和思考。而女性作为古代神话中的一个重要组成部分，那么对神话中女性的塑造也在一定程度上体现出了当时女性在社会中的地位及存在价值。 总体来看古希腊神话中的女性人物的体系比较的庞大与完整，众神之母盖亚拥有至高无上的权利；智慧与战争女神雅典娜掌管智慧与工艺和争议的战争、、、、、、而古代中国神话中的女性人物则显得比较的松散，大地之母女娲捏土造人、采石补天；精卫填海；织女牛郎、、、、、、当然了总体来看无论是古代的中国还是希腊，那时候的女性在社会中承担着繁育后代的伟大重任，因此拥有着很高的权利。但是古希腊和古代中国的神话女性还是存在着很大差异的。 比如在爱情方面，希腊神话中的女神可以自由的享受浪漫的爱情。浪漫的甚至有点过头，为了享受爱情她们可能不会顾忌对方是自己的儿子和朋友的丈夫，不然希腊神话中会出现如此之多的私生子呢？爱与美的女神阿弗洛狄忒的美打动了所有的人，但最后她只能嫁给他们当中最丑陋的赫淮斯托斯为妻，不美满的婚姻使得她开始需求安慰。阿瑞斯、赫尔墨斯、、、、、、她甚至不满足于此，她还想和人间的男子睡觉。这一系列的情况肯定是不会再古代中国的神话中出现的。古代中国神话中的女神是因为忠贞与善良才成为了神仙，娥皇和女英为了丈夫而投江殉情成为万古绝唱，体现了古代中国人民的贞操观。 由此可见古代中国的神话是男性的神话，男神拥有无上的权利，正如男人可以三妻四妾而女人只能无条件的守着自己的三从四德，古代的中国是男女不平等的社会。而希腊的神话是男神与女神在奥林匹斯山上以一种平等的方式组成的神话，正如在古希腊无论是上层社会还是下层人民所一直承袭的一夫一妻制的风尚。古代中国神话中女性的不食人间烟火，禁锢欲望；古希腊神话中的女神追求无上爱情，对欲望的无限渴望，可见那时的希腊女性的地位比在中国高的多。 古代希腊神话中有“红颜祸水”这一说，天后赫拉虽贵为众神之主宙斯的妻子，却也拥有凡间女子的特点妒忌、仇恨、复仇、歹毒，她为了惩戒风流成性的丈夫的情人，她将人间美女提格捏的美丽卷发变成万千毒蛇以惩戒她对自己没得炫耀；将斯巴达王后流浪了九天九夜，使得她无法生娩，在她安全生下小孩后还派蟒蛇去毒害她们母子；当她得知伊娥与宙斯有染后，残忍的将她变成了小白牛使她饱受牛虻的叮咬，还派百眼牧人去看管她。雅典娜作为智慧与战神，她应该以一种正义形象的出现，但她却也有骄傲，好胜的一面，她只因没有得到象征美丽的金苹果，就帮助希腊人攻打特洛伊，也因为杜美莎曾扬言要与她比美就残忍的将美女变成了人妖。而作为古代中国神话里的女神则绝不会以这样的形象出现。大禹三过家门而不入，他的妻子依然独自在家教子干活；女娲身为大地之母也会舍身救人；精卫虽为鸟兽也会立志填海。由此可见随着古希腊社会的发展，女性因为在经济、政治等方面的弱势，开始由男女平等变为父系社会的附庸。不再表现女性在社会中的完美形象，开始出现歧视女性的现象，开始侧重表现女性的自然与丑陋的形象。希腊女神也开始从高高在上的形象变为凡人俗女的形象，有了最为率真的个性与最为本真的表现力，着重表现人物的复杂情感世界与个性特征。而作为中国古代神话世界里的女性人物，因为中华民族自古以忠孝礼仪为基础创造人物形象，因此作为古代神话里的女性人物只能以一种勇敢、舍己为人、贤惠淑德的完美形象出现。 希腊的海洋文明造就他们敢于冒险、善于经营、标举个性发展、注重私有财产的个性；中国的农业文明造就了我们顺应天命、三从四德、忠孝礼仪的特点。也正因为这造成了两国在神话女性形象特点方面的差异。