古诗词以其精练的语言.docVIP

古诗词以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景。自“诗三百”，经楚辞、汉乐府、魏晋南北朝诗，迄唐诗宋词元曲，其间诗歌创作不绝如缕。人们忘情于优美的诗作，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情壮志之辞，“采菊东篱下，悠然见南山”隐遁山林之章，亦有“夕阳西下，断肠人在天涯”羁旅思乡之作，更有“朱门酒肉臭，路有冻尸骨”感世遣怀，哀伤民生之音。其感情真挚动人，其辞藻耐人寻味。面对如此优秀的文化遗产，我们应该怎样引导学生去学习、去品味呢？在新课程标准教学理念的指导下，我对古诗词教学做了一些有益的尝试。????? 一、注重积累，反复诵读。???? 学生能力的提高离不开知识的积累。因此，加强学生整诗的积累、诗文名句的积累是丰富学生知识、扎实学生语文功底、培养学生语文素养、提高学生语文能力的有效途径。因此，一有好诗名句我就要求学生积累下来。此外，我还收集打印“古典佳句背诵”给学生，增加学生的积累量。古人言“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说得入情入理。在古诗词教学中加强朗读及朗读方法的指导是非常重要的。诗词这种文学形式，很多东西是只可意会不可言传的，只有靠自己边读边体会，方能理解得深刻。所以，我在教学中尽可能地运用各种手段、多种方式进行诵读教学。（1）做好朗读指导，使朗读有的放矢。古典诗词的音乐之美来源于平仄、节奏、韵律，所以读起来抑扬顿挫，朗朗上口。在诵读教学中，训练学生学会把握诗歌的节奏形式。如：四言句为两个音节：“树木/丛生，百草/丰茂。秋风/萧瑟，洪波/涌起”；五言句为三个音节：“国破/山河/在，城春/草木/深。感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心”；七言句为四个音节：“山河/破碎/风/飘絮，身世/浮沉/雨/打萍”等。（2）引导学生自主诵读，让他们真正地进入角色，身历其境，与诗中景，诗中情相融，与诗中人相通，充分地发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力。（3）引导学生有感情的诵读。把朗读技巧与情感体味联系起来，让学生体会到当时写诗词时的心情、情境，与作者产生共鸣，使他们准确充沛地表达出诗人的情感。（4）发动学生进行朗读表演。让学生遴选出自己喜欢的诗词，参加古诗词诵读竞赛，提高学生的学习兴趣。通过积累，内化为他们自身的财富。???? 二、 重视教法，主动探究。??? 中学古诗词阅读教学和鉴赏训练是一种能力的培养和锻炼。古典诗词文字简约，蕴涵丰富。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析，细嚼后的强行灌输，这种做法不利于增加学生的知识积淀、训练学生的鉴赏能力，更不利于丰富学生的语言素养、提高学生的综合能力。因此对于传统诗词教学我采取了批判吸收的态度，融入新课标主动探究的理念，具体做法如下：（一）、抓住意象赏诗法：意象就是出现在作品中的主观感情的物象，意象在作品中以个体形式存在，多个个体联接起来的整体，便是我们常说的意境。阅读时应首先抓住意象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后再做整体理解，体会意境。如毛泽东的《沁园春?雪》诗中的“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”这个句子中的“红日”，如同给大地披上了红纱，白雪在红日的映照下，宛如青春美少女一般妩媚动人，既有青春的活力，又有青春的纯洁。（二）、知人读诗鉴赏法：诗歌是一种用凝练的语言，集中反映生活的文学形式，它包含着诗人丰富的感情，是发自诗人内心的声音。诗歌创作往往“感于哀乐，缘事而发” ，诗词作品往往是作者个人经历，思想感情的外观。因此，我们赏诗之前，应先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解，这就是“知其人，方能解其言”。如《沁园春?雪》，只有了解了作者写作背景，才有可能解得这首词。毛泽东不仅是政治家、军事家，同时还是一位大诗人，这是解这首词的一把钥匙。毛泽东缔造了中国的历史，他的诗自然也记录着历史，无论是行军途中还是战争间歇，生活有多么浓烈，他的诗就有多饱满；面对人生，气吞山河，高唱“数风流人物，还看今朝”。他用自己的词作张扬了生命的美丽，为自己增添了人格魅力。在教学古诗词之前，我先让学生收集诗词作者人身经历以及作品创作的背景，学生在预习了解中不但体会了诗词之意，同时也丰富了他们头脑中对社会现象的认识了解。（三）、抓住“诗眼”品析法：古人写诗特别讲究用字，力求达到一字传神的效果。这种在关键处画龙点睛的字词，便是所谓的“诗眼”。作者往往将复杂而深刻的情感凝于作品中的一字一词或一句之中。在教学中如果我们抓住解读诗词的关键所在，即诗词之“眼”，加以启发、点拨，那么就能促使学生沿着这个方向作更深更广的思考、联想，从而快速把握诗词大意，体会诗词营造的意境之美。如陶渊明《饮酒》的诗眼是“心远”二字，所有的内容都围绕着它。教师可以围绕“心远”二字来设计教学过程，引导学生从“心远”入手来加深对这首诗的理解。陶渊明为什么能“结庐在人境