吴书昀-谈美貌神话与迷思.docVIP

吳書昀-談美貌神話與迷思 生理性別是與生俱來的，但是社會性別大概是後天形素跟社會建構的一些產物，電影是現代一種大眾傳播媒體，所以說這個性別歧視是社會建構的產物，大眾媒體現在非常深入我們的生活，我們的教育文化當中，兩個結合起來探討有它的必要性。 大眾媒體就像魔法一樣，不管是有意識或無意識之下，都會去朔造和反映社會的價值。常有些人就會被媒體的報導或是媒體所呈現的價值給牽著鼻子走，但是相反的也有很多人會去思考到或著去批判到媒體所要呈現出給我們的東西，特別是媒體所朔造出來的美貌與神話，性別E式的形成是因為大學女學生的分享，這一位是大三的女生，她在反省自己的性別意識的形成的過程，對於性別的刻板印象，媒體傳播著許多訊息，女孩子就是應該要漂亮、會打扮、可愛、溫柔、文靜、體貼細心、小鳥依人等等，男孩子就是應該好動，勇敢、不拘小節、重義氣、理智、魁梧等等。 長期累積下來大家都似乎都覺得這是理所當然的，因為男女生本來就是有差別的，所以男女的行為、思想個性上本來就該不同，如果你做出與這些觀點不同的行為，會受到言論的壓力和怪異的眼神，社會告訴我們，女孩子應該美麗，所以我們注重打扮、保養、常逛街，便習以為常。社會告訴我們女孩子應該溫柔並且舉止優雅，所以我們不常大聲說話、用粗魯的字眼，教導女孩不可太強，所以我們不夠勇敢積極。許許多多的社會不斷地在告訴我們男女該如何，日子久了，我們都以為男女本來就應該如此，但現在有許多跳脫傳統思想的人，提出了許多值得我們省思的問題，讓我不禁思考這是一個男女有別的生活，真是我所要的嗎？這對我是最好的嗎？這是一個大三女生在反省中所寫下來的。 所謂的身體印象，就是媒體所傳達出來的有關於身體的東西，它是怎樣去傳達的。媒體裡頭的性別意識型態，它被賦予的意義是比較負面的，因為它指的就是說男女之間生理上的差異是可以被合理化的，然後就成為有區分高下以性別來區分優劣跟高下的一種說辭和信仰系統，所以說性別意識也會被稱為父權意識型態，性別意識型態是社會建構的結果，它所建構出來的觀念和態度有的時候不太容易被更改或者是改變，那傳統當中的兩性關係或者說是性別角色分工，比方說：醫生就是男的護士是女的，總經理是男的，秘書就是女的，這種傳統的性別分工或者是性別刻板化印象，比方說女生都是跟溫柔被動扯上關係，那男生就跟積極主動扯上關係，這種的刻板印象，基本上這種性別意識型態的印象所組成的因子，性別意識型態是比較負面，一種意義性別意識，反過來說性別意識的意義使比較正面的，它被賦予你個人可以從性別的視角來觀察整體的環境，那對於現在我們的體制當中，愈有的傳統意識型態具有批判的能力也可以理解到用生物性的觀點，用生理的性別去規範是不合理的或者是一個人的性別來決定或選擇所扮演的角色和整個職位，所以你就會願意從具體的生活當中一些看起來好像理所當然的現象當中，去矯飾兩性跟現實的關係，也會願意討論相關的議題，加上型態就是表示比較傳統固有的，沒有經過改變跟省思的，弱勢性別意識的話，表示你固有的觀念在鬆動了，並不會務於你計有的生命性別的概念當中，媒體當中的男性觀點。 最近在北高市長選舉，在媒體當中它們會去挑選出什麼死大天王，那四大天王就是四個男的，他們到處出來助選，不管是在新聞、報章雜誌、廣播或者是新聞裡頭一定都可以看到這四人的主張和訴求，那這四個人恰好都是男的，他們的觀點在某種程度就左右了媒體新聞報導的觀點，其實不只是現在，我們仔細想想，在一般的報紙，不管有沒有選舉在要聞版也就是頭版，一版二版或者是比較重要版面大概是政治和經濟決策的談話，那在這個社會上，政治和經濟決策人物，又一定比例高過於女性，比例高的很多，大部分存在這社會機制當中具有發言位子的決策者也都是男性，所以為什麼說在媒體當中男性的觀點切入，看媒體如何處理身體議題的概念。 物化跟規訓，物化的概念，健康教育和兩性議題，性別的議題都是被片面化或邊緣化的，尤其是你們上國中的時候，跟男女單元有關的時候，幾乎都是看切片，比方說放大一張圖這是內生殖器、外生殖器，可是那當中是沒有連貫的是片面化的，而且大家似乎也不喜歡去談，但是媒體可就不同了，媒體很喜歡談這種東西，呈現出來的又是一些什麼呢？比方說用廣告為例，它最喜歡用身體當作廣告，從頭髮開始你要用洗髮精潤髮乳你的頭髮才會烏黑亮麗，然後你要用什麼樣的洗面乳，用怎麼樣保養品，你的皮膚才會好，甚至你要穿什麼樣的服裝，買什麼顏色的外套才會符合今年流行的色彩…等等，從頭包到腳，鞋子甚至腳指頭都有等等，全面化的改造一個人他這個身體，所以這些商品表面上看起來是刺激我們去購買東西，但是其實仔細想一想，這樣的效應很可能讓人覺得女性是不是就等於這樣一個身體，這樣的一個身體是不是等於那些消費的東西，就等於那個物品，所以我們談到物化的概念，是不是這些廣告帶給我們的就代表說這女性就等於這樣子的身體，而沒有思想沒