唯物论练习一[1].docVIP

唯物论练习一 一、单项选择题 中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 1、下列说法，与王守仁的观点相一致的是（ ） ①我思故我在 ②气者，理之依也 ③人的理性为自然界立法 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合 A．①②③④ B．①②④⑤ C．②④⑤⑥ D．①③⑤⑥ 2、“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点 ①是对哲学基本问题的讨论 ②第一种属客观唯心主义思想 ③第二种属于辩证唯物主义思想 ④是唯物主义与唯心主义的对立 A．①②③④ B．①②④ C．①④ D．②③ 3、恩格斯说：“世界的真正统一性就在于它的物质性。”下列不能说明这一论述的选项是 A.自然界是本来就存在的物质世界 B.人类社会在本质上是物质的 C.意识是客观事物在人脑中的反映 D.意识的内容和形式都是客观的 6、著名哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能画画，那么它画出来的上帝一定是一条牛。”这段话生动地说明 A.上帝是根本不存在的，关于上帝的观念不过是人脑自生的 B.物质决定意识，有什么样的上帝，就会产生什么样的上帝观念 C.不是上帝创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝 D.物质决定意识，意识反作用于物质 8.荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是A.人不能服从自然，要改造自然B.人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律C.必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务D.在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的A．人的认识能力是无限的 B.意识对物质具有反作用 C．意识能够反映客观事物 D.意识不能脱离客观事物而存在 13、我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高鹜远，善于实事求是。从哲学上看，敢于“好高鹜远”是指A.充分发挥主观能动性?? B.主观能动性的发挥受主观因素的制约C.主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约D.不切实际的幻想 ①生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物 ②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因 ③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说 ④劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用 A．①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15、下列现象中，属于规律的一组是（ ） ①月亮绕地球转 ②新陈代谢 ③大雁冬天南飞春天北来 ④生物体的自然选择，适者生存 ⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换 ⑦生产关系一定要适应生产力状况 ⑧苹果落地 ⑨市场商品的价格时涨时落 ⑩水往低处流 A．①②⑨ B. ③④⑧ C.⑦⑧⑩ D. ②④⑥⑦ 16、成语是我国传统文化的精华之一，如“画饼充饥”和“望梅止渴”非常富有哲理。这两个成语都强调了（ ） A．物质的作用 B.意识的能动作用 C.意识对物质的决定作用 D意识的反作用 17、实际上，我们知道“画饼”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正能“止渴”，这是因为（ ） A．意识不能代替物质 B.意识可以代替物质 C．精神的东西并不重要 D.物质和意识没有区别 18、人类社会发展的实践证明，没有社会性的劳动，就没有人的出现，也就没有的意识的产生。这表明（ ） A．意识是人类的机能 B.意识是自然界和社会发展的产物 C．意识是自然界的产物 D.意识是社会的产物 19、“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明 （ ） A．诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础 B．诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况 C．审美活动不遵