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大槐树移民家谱七 1、（河南）西白仓村杨氏碑记 ２００３年夏于河南省濮阳市区马颊河东岸杨氏祖茔，该碑碑额上书“报本追远”，碑文记载“吾弘农（洪洞）杨氏自明初徙洪洞迁来，定居于濮北西白仓集，历明清民国至今已将六百年矣，赖先人之德泽子孙之自强家业昌盛人口繁衍久为濮北望族，维年代湮远，心记口传难免有失误之虑，于是有族谱之修，自此系统明支派清上下辈次有条而不紊，依谱检视一目了然。 吾濮北杨氏族谱之修始于大清光绪三十年即公元一九○四年由族人清和玉怀等诸公之倡议将白仓大召家谱修成，自此我白仓与大召之系统清支派明辈次上下而不紊，永无失纪之忧矣。 自光绪三十年至今（一九八九年）历时八十五年中族谱曾先后五次续修，其时间为民国五年（公元一九一六年），民国十九年（公元一九三○年），民国三十年（公元一九四一年），公元一九八○年，最后为一九八九年。历次主持续修者大抵是振国玉磬等除以上诸人之处襄其事者大有人在，均有旧谱可查可限于篇幅兹不多赘。 凡事各有主者不独家谱为然也，主者倡之于先，众人和之于后，众志成城于事，始济吾杨氏族谱创修及数次重修苟无主者倡议于先众人和之于后，虽修谱事美恐事亦难成也，历次修谱诸人为修谱事备受辛劳有功全族其行可嘉原来者有以继之佘之愿也。或曰：修谱非易也，佘曰：修谱事关同族族人等深明斯义，莫不同心协力共襄斯举此，所以一呼而百应也岂有他哉。 据先人传说，濮北杨氏除白仓与大招之外尚有南旺贾村等支南旺已于一九八○年叙谱归宗，贾村亦于此次叙入，数支合谱犹百川汇海万流归一，诚盛事也。历次修谱概用毛笔书写，誊写者非一人，字体不一工整者固不乏人潦草者亦势所难免，良莠不齐有碍观瞻，今属第五次重修，族人共议族谱不再人工书写，拟用机复印，如此则字划一清晰醒目，虽花费较多，族人不计也。谱将付印，族人命余为序，余不敏岂敏为序谨书历次修谱大略□附管见是耶非耶，愿族中贤达有以正之则幸甚矣。族人开启沐手，世谊温逢之，族人世瑞、先波公元一九八九年四月初八日。 该碑碑额上书“流芳千古”，右联“美德长与天??在”，左联“英灵永垂宇宙间”，“一九九八年农历七月十五立”，“孝男常秀，孙学堂、孟，曾孙海生、新生、春生、海旺、海全、国俊，玄孙卫红、杨兵、卫光、杨强、彩庆、杨欢、晓庆、轲庆，来孙杨浩”。 2 、（河北）赞邑城南杨氏阖族茔中碑序 粤稽古皇创兴，立姓氏，别宗派，所谓以亲道教天下也。而后先传，累代可考者，于是乎有谱系。惟我始祖，按其世谱，原系山西太原府代州繁峙县籍。自有明国初，兄弟二人，迁于赞邑南关居焉。嗣后，兄则南迁，未知所之。弟则讳成，赘于南关郑门为婿，随编入在城社一甲，历传一十二世，或登仕籍，或游学庠，或力耕田，其间不胜缕述。但经兵燹之馀，劫掠无存，谱牒已失。而论者窃有隐忧，谓夫世远则前无稽，人湮则易迷，徜于此而不为之勒石，以垂不朽，则后世子孙或卜迁异域，支庶散处，至见面不知为同姓者有之，或率意命名，至以先人字讳，呼子弟者有之，况实迹已封锁可考，后即有尊祖敬宗之意，欲起而正其伦次，正其位号，俾昭穆森然，昭若眉列者，其孰从而正之。于是，采诸故老所传，访诸族长所志，鸠工材立碑记，备注字讳于上，细分宗派于旁庶，世虽远而不至前无稽，人虽湮而不至后或迷也云尔。至于子孙繁衍接是统而再叙焉，是又事之未可量者矣，请为之，赞曰：“茔建于兹，竹苞松茂。卜世卜年，克昌厥后。勒石颂功，山陵同寿。世世鉴之，俾无狂谬。”康熙五年岁次丙午季春清明之吉，七世孙庠生杨天玉等仝勒石。 3 、（河北）钜鹿牛村杨氏祖碑记 杨氏迁坟已十其世矣，溯其始，世居山右(西)洪洞。而今封之国后，伯桥封杨侯因氏焉。明洪武初，迁此钜鹿牛村迤西，遵昔先生，其始祖越四世。 邑庠生会夫先生迁葬此土，盖杨氏四世祖也。六世孙不朽，又恐后之不知。犹今之不知昔也。因捧谱溯其世流之自谋序于余等，阅其谱因子命勒石以志。 同治三年岁次甲子桐月中浣，碑记载：“该村位于镇政府西北５公里，据清康熙二十二年（１６８３年）《刘姓墓碑》记载：始祖自明初于山西洪洞县迁至滑邑杨梁。迁来时因村周围大杨树很多，司供盖房作梁，故名杨梁村。” 4.（河南）杨梁村村碑 该碑记载：“明朝正德年间（１５０６—１５２１年），杨氏祖从山西洪洞县迁此建村，命名为杨营。” 5 .（山东）杨营村村碑 该碑记载：“明万历年间（１５７３—１６１９年）杨氏祖由山西迁居古屯后迁此建村，因位于小流河东岸，村民杨氏以摆渡为生，故四乡送名杨家河口，简称杨河口。” 6.（河南）常袋乡杨沟五老维秀后杨氏家谱序 概论，国家有史，地方有志，家族宜当有谱。有谱可彰明昭穆，有谱应按期续修，况我族历史悠久，人杰地灵，号称：“关西世第，四知家风”。续谱乃后世者义务，文墨人天职。据载：元代连年征战，国库空虚，又加泰元、顺帝期间水、旱、虫、天灾，中原人口伤亡凄惨。传言：“赤地千里，路断人稀，大街弃