如何看待中医药的科学性.docVIP

如何看待中医药的科学性 摘要：中医药并非完善的科学体系，但它所包含的经验科学是具有很多应用价值的。中医正在向体系化，科学化的道路上发展。作为中医的学者应该暂时搁下争执，而是转而对中医的理论基础进行探究，在理论上增加中医的可信度，让中医发扬光大。 关键词：中医理论 科学性 经验科学 中医发展前景 中医是否具有科学性 关于科学与非科学的标准如下：形式逻辑主义划界标准（即科学在原则上可以被证实）和证伪主义划界标准（即科学不能在任何时候都是正确的）。 中医的理论成果是经过成百上千年的积累，蕴藏了中国古代人民的智慧结晶，中医形成了自己的一套完整、强大的理论体系。而与现代医学建立在解剖、实验的基础上不同，中医的学说包含阴阳五行、血气经络的学说。 “阴阳五行”是指中医对事物按照其性质进行划分、归类后，在哲学意义上的一个描述，并不能在实际中找到的特定的事物与其概念相对应；而“气”和“经络”，在解剖学中还未能给予很好的解释，其形成过程也是通过承认假设并在之后的过程中对应其存在进行治疗，得到了好的疗效而定义的。 现代科学的建立是多种自然学科相互杂糅而成的，而与此不同的是，中医的理论自成一系，不能与其他的科学体系形成紧密的联系。 然而，关于中医并非完善的科学体系，但它所包含的经验科学是具有很多应用价值的。不可否认，古代中医确实是一种经验的医学，。试图把医学纯科学化，认为医学只是纯粹的科学，这种极端的观点也是行不通的，现在全国各大中医院校中也同样设置有中药学院，中药学院里面还设置有中药药理学、中药毒理学等各种现代药物研究学科，中医的科学性,本不应该成为一个争论的问题,但。争论的症结可概括为:以错误的立场和观点对待“不可通约”。不可通约存在于中医与西医之间,而在其背后是“非科学”与“伪科学”是两个概念。关于伪科学一种说法是：凡是为了某种不可告人的目的，把非科学说成是科学，即时伪科学。我比较偏向于后一种说法，因为“伪科学”一词带有很强的贬义成分，更多的是在道德的范畴，而非科学的范畴了，社会上有的人，想利用假的科学谋取私利，或是谋求虚名，其所利用的才是被广泛认同的“伪科学”。显然，。 伪科学还有个概念，就是明知科学理论已经被证伪，出于个人利益，利用手段（行政力量、话语权）来维护这一科学理论，打击的科学理论。 从这个角度来说，中医也不是伪科学。 我在英国剑桥大学时认识一位我国学中医的访问学者，他被普茨茅斯大学药学院用高薪聘请，去帮他们把《本草纲目》翻译成英文，然后把各种药用植物的英文名称和实体找出来。那时我才知道中国传统文化中最优秀的内容之一—中医，在国外很受重视。然而在当时的中国，也就是七八十年代，中医被认为是落后的、甚至是迷信。我在西方国家学习时的感受，反而是国外比国内更重视中医。，许多很有名的新文化运动的领袖人物都否定中医。在很长时间中医处于 被“西化”的过程中，中药要提炼它的有效成分，这样做肯定有用，是中西医学的交叉科学。但是不能只干这个，更不能用它代替中医。因为一旦提纯出一种成分， 离开了复杂性背景了，说不定这种成分不仅起不了作用，还会有害。剧毒的东西，加工、配伍得当，能够变成良药。一些药综合成分和单元成分的作用相反，中医辨证思维， 参考文献：《中医只有经验没有科学研究吗》——朱国苗 《我对中医科学性的认识》—————朱清时 “中医问题访谈”资料————皋永利主编、祝世讷教授