第七课 藏戏.ppt

藏戏的布景 藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。 藏戏的乐器 扎年琴 特琴 藏京胡 藏鼓 藏钹 甲林 扎年琴——六弦琴 藏京胡 藏戏唱腔分类 表现欢乐的长调，藏语叫“觉仁”； 表现痛苦忧愁的悲调，藏语称“觉鲁”； 表现叙述的短调，藏语称“党统” 藏戏演出的三个部分 一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。 二是“雄”，也就是正戏。 三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班 子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。 演出习俗 雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏 “雪顿”节让拉萨变成“藏戏城” 藏戏艺人 一、藏戏之神——汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。 二、藏戏历史上著名的演艺家 1、藏戏革新家扎西顿珠 2、巴藏戏老戏师结布 3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠 藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇 三、现代优秀的藏戏艺人和主要演员 1、名丑伦登波的传人多吉占堆 2、打到世界上去的蹦子手次仁更巴 3、藏戏“真正的皇后”阿玛次仁 4、创宗立派的藏戏著名女艺术家阿妈拉巴 5、藏戏特型演员阿旺顿珠 穿贵夫人服的著名藏戏艺人阿妈拉巴 著名藏戏艺人次仁更巴（扮演诺桑王子） 阿旺顿珠在《苏吉尼玛》中扮演猎人 1983年青海省黄南州文工团在同仁县演出藏戏《意乐仙女》 藏 戏 哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。 　　　　　　　　　　 ——黑格尔 一、初读课文，整体感知课文的内容。 *本文主要讲了什么内容？ 藏戏的形成和艺术特色。 一起读 剧种 桥梁 吞噬 脱缰 宏愿 旷野 布施 鼻祖 巫女 窟窿 敦厚 招徕 雅鲁藏布江 为民造福 哄堂大笑 行善积德 雪域高原 赞叹不已 身无分文 青面獠牙 随心所欲 优哉游哉 毫无倦意 师传身教 能歌善舞 两面三刀 别无所求 词语理解 压抑： 对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。 敦厚： 忠厚。 招徕： 招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 优哉： 优，美好，舒服；哉，语气词，表示感叹。 随心所欲： 心里想要怎么做就怎么做。随，听任；欲，想要，希望。 二、细读课文 总结每段的大意 第一段 第二段 第四段 第三段 （1~3自然段） 用问句揭示藏戏的特点。 （4~7自然段） 藏戏的由来。 （8~18自然段） 藏戏的道具的特点。 （19~21自然段） 藏戏形成了固定的形式，并一代一代师传身授下去。 三、朗读品味 1.“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 　世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？” 　这三个自然段在全文中有什么作用？ 　以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三个特点，也为本文具体描写藏戏的特点埋下了伏笔。 藏戏的特点有哪些？ （　　　　　　　　）的面具 多样、夸张、形象 （　　　）的舞台 没有固定 （　　　　　　　　　　　）的演唱风格 固定的程式、唱腔及动作丰富 2.“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。” 　这句话有什么作用？ 　这句话在文中起承上启下的作用，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形式。 唐东杰布的故事有哪些传奇色彩？ 以弱抗强的传奇：年轻的僧人——凶险的自然 创造奇迹的传奇：一无所有——５８座铁索桥 艺术的传奇：僧人—