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客观唯心主义和主观唯心主义的区别
客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
中国宋代程朱理学的“理”,古希腊柏拉图的“理念”,德国黑格尔的“绝对观念”,就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则,实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
客观唯心主义论题:
古希腊的柏拉图认识感觉世界是“理念”世界的摹本或影子
中国宋代的朱熹主张“理在事先”“万一山河大地都陷了,毕竟理却在这里”
德国的黑格尔认为整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物d.e.f.
程颐:“有理则有气”“有理面后有象,有象而后有数”
主观唯心主义论题
中国宋代的陆九渊认识“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。
中国明代的王守仁认为“夫万事万物之理不外于吾心”,“心外无物、心外无事、心外无理”认为“心即是天”,“心者,天地万物之主”。
奥地利的马赫认为“物是感觉的符合”。
风吹动的旗是唯物的, 旗飘动才有风颠倒因果是形而上学 ,是你们两个的心在动是唯心主义。
以下列举出主观唯心主义和客观唯心主义的一些观点,以供参考:
(一)中、西哲学史上客观唯心主义典型命题列举
l、“道是天地之根,万物之母。”(老子)
2、“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道生万物。”(老子)
3、“万物皆是一理”,“有理则有气”,“天者,理也”。(程颐)
4、“有是理,后生是气”,“未有物,而已有物之理”,“理在物先,理在事先”。(朱熹)
5、“世界是绝对观念的异化”,“物质世界是绝对精神的外化”,“绝对理念是万事万物的本源。”(黑格尔)
6、“理念世界”,“现实世界是理念世界的影子。”(柏拉图)
7、“世界是上帝意志的创造物。”
8、人为天命所主宰。
(二)中、西哲学史上主观唯心主义典型命题列举
l、“万物皆备于我。”(孟子)
2、“万物与我为一。”(庄子)
3、“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙:”(陆九渊)
4、“心即理。”(陆九渊)
5、“心外无理、心外无物、心外无事。”(王阳明) 。
6、“心包万物,心包万理。”(王阳明)
7、“万物皆在吾心中。”(王阳明)
8、“人的理性为自然界立法。”(康德)
9、“我思故我在。”(笛卡尔)
10、“存在就是被感知。”(贝克莱)
11、“物质是观念的集合”(贝克莱)
12、“物是感觉的复合。”(马赫)
13、“自由选择的意志高于一切。”(尼采)
14、“意志是世界的物自体,是世界的本质。”(叔本华)
15、“意志是一切存在和运动的根源。”(叔本华)
16、“经验是世界的最终构成要素。”(波格丹诺夫)
17、“世界是我的观念,我的经验。”(杜威)
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