第三节 独特的民族风.ppt

第二单元 腔调情韵  独特的民族风 独特的民族风 民歌中表现出整个民族的创造力量。 --------（俄）居伊 我国是一个多民族的国家，每个民族在长期的发展过程中形成了不同的文化，他们的民歌就是以这些文化背景为依托，形成了各具特色的独特韵味。 让我们先欣赏一组图片 马奶酒与手扒肉 蒙古族的舞蹈 蒙古人的摔跤 蒙古人的牧马生活 蒙古族的服饰  蒙古包 欣赏《辽阔的草原》 节奏： 自由、漫长 旋律： 悠长、起伏、颤音、上滑音、尾音拖长。给人以气息宽广、颇具草原特色的印象。 调式： 羽调式，使音乐更富有鲜明的蒙古色彩。 音色： 洪亮、饱满 伴奏： 马头琴 这是一首流传在内蒙古呼伦贝尔盟的蒙古族“长调歌曲”。 1955年，歌唱家宝音德力格尔用这首歌参加了世界青年与学生联欢节并获得了金奖。从此，《辽阔的草原》这首歌便成了蒙古族长调歌曲的金典，传遍全国，享誉世界。 歌曲表现了什么？ 这首歌表现了蒙古族年轻牧民对爱情生活的珍视和追求。歌词采用边比喻、边点题抒情的方法，也就是先借喻草原的种种自然状况，而后再表现自己对爱情生活不够一帆风顺的惆怅不安心情，并借此来抒发自己的感情。 蒙古族民歌 自古以来，蒙古族人民生息在中国北方草原地带，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。随着历史的变迁，有些人从事半农半牧业或农业生产，逐步地定居下来。这种生活条件、经济形态决定了蒙古族音乐属于中国北方游牧民族草原音乐文化的范畴。 由于部落变迁、经济形态的变化、文化传承、与兄弟民族的文化交流等因素的影响，蒙古族的音乐形成各具特色的五个色彩区。 巴尔虎---布里亚特色彩区：以草原牧歌为主； 科尔沁---喀尔沁色彩区：大量短调民歌与草原牧歌并存； 锡林郭勒---昭乌达色彩区：高度发展、完美形式的草原牧歌 鄂尔多斯色彩区：叙事民歌、短调歌曲、内容形式上渗透着多民族的影子。 卫拉特---阿拉善色彩区：多种色彩相互联系。 蒙古族民歌的体裁 从蒙古族民歌的体裁形式上看，主要包括：狩猎歌、牧歌、赞歌、思乡歌、礼俗歌、短歌、叙事歌、摇儿歌、儿歌等。其中牧歌、赞歌、思乡曲、宴歌、婚礼歌，多属长调歌曲；叙事歌、短歌、歌舞性宴歌和婚礼等，多属于短调歌曲。 长调歌曲多流行于内蒙古牧区。其旋律悠长，节奏自由，尾音拖长，情绪热烈奔放。通常都用上下句结构的形式。多用羽调式，其次是徵调式和宫调式。演唱时，声音洪亮饱满、多颤音及上滑音。歌曲的伴奏多用马头琴，有时配有笛子和三弦等。 短调歌曲流行在半农半牧区，旋律优美抒情。结构规整，节奏整齐，句幅短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。情感表现比较细腻。歌曲通常2/4,3/4,4/4拍，伴奏以四胡为主。 嘎达梅林 是“长调”还是“短调”？ 短调。 结构规整，节奏整齐，句幅短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。 歌曲叙述了英雄嘎达为了蒙古人的牧场，为牧人的生存，同达尔罕王和反动军阀张作霖斗争的故事。 聆听《牧歌》 思考：这首民歌的体裁属于“长调”还是“短调”？ 长调。 牧歌开始的哼鸣部分，展示了草原辽阔的美丽景象，主题旋律悠长、宽广表现了草原人幸福、安宁的新生活。 敬酒 献哈达 藏族服饰 舞蹈 藏族民歌 藏族人民主要居住在我国青藏高原以及甘肃、四川、云南等省。藏族人民创造了灿烂的民族文化，对中华民族有着重要贡献。 藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐、和宫廷音乐三大类。 民间音乐又可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等五种。 歌舞音乐形式多样，特色鲜明。重要歌舞体裁有：果谐、堆谐、弦子、囊玛、谐钦、热巴谐等。 囊玛是藏族的一种传统歌舞，因在拉萨的布达拉宫的囊玛岗（即内室）演出而得名。这种歌舞主要流传于拉萨、日喀则、江孜等地。 布达拉宫，俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群，是我国著名的旅游胜地。 聆听藏族歌舞音乐囊玛-----《宗巴朗松》 思考：歌曲的旋律给你什么感觉？ 旋律典雅优美、细腻抒情，时不时有转调的现象表现出来。 《宗巴朗松》作品分析 是流传在西藏的一种传统歌舞---囊玛中的一首歌曲。结构由引子+歌曲组成。 歌词首先说明：是洁白的邦绵花装饰了草原，其次说明：只要草原不变化，就有蜜蜂来亲近。表面上看，歌词写景、写实，但其深沉内容却蕴含着深刻的哲理：人需要用高尚的道德修养来充实、提高自己，只有道德高尚的人，才会有众多的朋友和他接近。 演唱者演唱时常伴有礼让、鞠躬之类的简单动作。 囊玛 囊玛的音乐基本上有三部分组成。即：中速的引子；慢板的歌曲；快板的舞曲。 歌曲的歌词基本上是六子句，中间夹有较多衬字。有些歌词是民间口头创作，另有一些为上层喇嘛创作。 歌曲