家作品的形成常常与其生活成长经历有莫大关系.docVIP

家作品的形成常常与其生活成长经历有莫大关系。中国现当代成长起来的大多数作家，首先由于处在动荡不安的社会，这使得他们过早的承担知识分子启蒙与唤醒社会劳苦大众团结抗争意识的社会责任。再有一些作家他们在童年的时候便承担痛苦磨难，促使其性格中带有悲凉，孤独意识。及到后来不幸的感情生活，造成他们精神上的创伤，而这些在无意识中被压抑在内心深处，造成他们独异的性格和心理气质，这些郁积成为他们后来创作的重要心理背景，不仅制约着他们题材的选择、主题意蕴的表现以及创作风格的形成，而且还成为他们一生创作中永不衰竭的创作资源。 ? 其次，李煜对诗歌有着独特的天赋和浓厚的兴趣 . 而从小就生在皇宫长在皇 的优越条件为他以后在词的创作方面起着无可替代的作用作 ，这种良好的文化氛围培养了李煜多方面的艺术才华，尤其在写作和音律这一方面。 夏承焘《南唐二主年谱》记载：?? 钓矶立谈，（后主）“风神洒落，居然有尘外意。” 江南别录，“后主幼而好古，为文有汉魏风。母兄冀为太子，性严忌。后主独以典籍自娱，未尝干预时政。” 钓矶立谈，“后主天性喜学问，其论国事，每以富民为务。好生戒杀，本其天性。” 奢侈耽声色，不恤民困，卒以亡国。 工书，学柳公权，或谓出于裴休。传钟王拨灯法。续羊欣笔阵图。其书有聚针钉，金错刀、撮襟诸体。 善画，尤工翎毛墨竹。 收藏之富，笔砚之精，冠绝一时。 知音律。 ???由以上记载可以看出后主在词这一方面的才能不仅仅是天生的更有着其后天的努力学习 ????最后，南唐后主的人生经历为其作品注入了生命的活力。读后主的词作每每可以从中嗅到其生命的气息，因为后主李煜的词作中就流露着鲜明的生命意识。他的这种生命意识与他的人生经历有着密不可分的联系。李煜的人生有着两个明显的截然不同甚至是相反的阶段。后主的前半生是作为皇帝的自己，而后半生却过着俘虏的生活。后主由皇帝沦为囚徒，经历了极乐与极悲的一生。这种由人间天堂到地狱的体验加深了他对生活的思考，对人生的思考，对生命本质的思考。而后主对词的深厚的理解和灵感更帮助他把这份特殊的深刻的生命感悟体现在他最擅长的词作之中。因此王国维先生称他的作品是“以血书者”， 又“有担荷人类罪恶之意”，这恰恰道出了后主词中所感发出的生命的力量。 ????人类一切的悲哀与痛苦， 往往皆因欲望和追求所致。当人生的欲求的到满足是就会表现出无比的兴奋，然而当人生的种种欲求与自己擦肩而过或者是失之交臂是，此时人就会迸发出心中无法压抑的疾苦。另一方面欲求令人们在面对种种人生缺憾时， 表现出积极进取的精神和深深的眷恋之情。国势的颓废、生存的危机，命运的无奈，……这一切都不曾使李煜放弃对生活的强烈渴望。他的词中充满了现实的残酷和对理想追求的矛盾， 然而， 正是在这一曲曲交织着悲观与进取的词章中， 我们看到了他内心深处对生活和生命的热爱和珍惜。李煜具有博爱之心，他对世上一切有生之物充满深深的怜悯之情。而由帝王沦为俘虏的惨痛经历， 又使他比一般人更能体会到生命在遭到打击是的痛苦与无助。读《乌夜啼》一词，我们就会深深地感到这一情怀：林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 留人醉， 几时重？ 自是人生长恨水长东。 人生苦短， 正如艳丽的春花很快就凋谢了一样。然而， 春花的匆匆凋零， 更是外力摧残的结果。面对“朝来寒雨晚来风”的折磨，生命显得多么脆弱！ 在这里， 后主以花自比，人与花同命相怜。人生的种种缺憾， 令人伤痛不已， 但生命毕竟是美好的， 就象艳丽而又极其纤弱的林花， 在风雨的打击下，呈现出一种凄婉的美， 令李煜在负载了如此之多生命的痛苦之后， 仍充满着对它的珍视与热爱。 ????正因为有失去， 才更懂得珍惜； 正因为失去的东西总是如此的美好，才更令人 留恋不已。面对人生极乐与极悲的两极体验， 留恋和回忆成为后主作品中的主要特征， 而回忆的场景则经常出现在他的笔下：“高楼谁与上？ 长记秋晴望”（《子夜歌·人生恨何能免》） ，“往事只堪哀， 对景难排……想得玉楼瑶殿影， 空照秦淮”《浪淘沙·往事只堪哀》） ，（“多少恨， 昨夜梦魂中： 还似旧时游上苑， 车如流水 马如龙，花月正春风”《望江南·多少恨》） 。春花秋月何时了？ 往事知多少。小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中！雕栏玉砌依然在， 只是朱颜改。问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流《虞美人》。春花秋月本是美好时光的象征，李后主却责问它们何时了。回忆中的往事应不仅限于富丽堂皇的宫廷和纸醉金迷的生活，而是包含着对逝去生命整体的追忆。故国本不堪回首， 却叫人忍不住频频回首。不胜今昔之感下作者发出了最慑人魄的慨叹：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”对李煜而言， 他为生命发出的每一声叹息，每一次怀疑都是因爱之深， 所以恨之切， 这种幸福卒然消失后痛苦的呐喊， 最能体现他对生 911年，辛亥