第三讲 玉器工艺美术.ppt

玉冥器 　 西周　玉牛 西周　玉龟 商　玉马 商　玉人 * * 玉猪握：汉代 * * 四、流光溢彩，朱芾斯皇——玉与服饰 “朱芾”,黄朱之蔽膝。周制,天子纯朱,诸侯黄朱。 “服其命服,朱芾斯皇,有玱 (qiang)葱珩 (héng)” （《小雅·采芑》中对方叔的服饰形象的具体描绘）； 玉佩饰的出现恐怕要追述到上古时候； 我们相信最早出现的玉器应该是各类玉矿石制作的工具； 在漫长的历史发展过程之中人们发现玉矿石有漂亮的外表及温润的质地，于是就用其来做装饰物比如玉璜、玉串珠、玉组件等； 这些在新石器时代早期就已经出现了，这些也就是最早的玉佩饰了。 玉配饰 玉项饰： 良渚文化，珠有大小对称排列有吊坠。 良渚文化是一支分布在中国东南地区太湖流域的新石器文化类型，代表遗址为良渚遗址，距今5300-4500年左右。良渚文化分布的中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。 白玉双龙： 富贵锁，清中，5.8cm，市场参考价，7500元。 * * 唐代玉器新品种首推玉带，玉带并非唐代就有了，但作为国制定下来,只有唐代。 玉配饰 第一，腰带的颜色不同，紫色为最高。所谓颜色不同，是指腰带的底色，玉镶在底色之上。 第二，腰带上镶嵌材质以玉为高，其次才是金、银、铜、铁。 第三，按照官爵的高低，腰带上的玉从十三块到七块不等，显示尊卑有度。 中国宋代是一个手工业和工商业空前发展兴盛的时代，国富民强，文化发达； 民间用玉也较前朝为盛，大量出现各种玉佩饰，玉用器； 佩饰分为玉束带、玉佩； 唐　 玉雕吹萧图圆形佩 清　玉雕金蟾佩 * * 汉　龙凤玉佩 清　雕白玉扭绳环 * * 耳饰：玦: 有缺口的环形玉器 珥珰:中部内凹的锥柱体。 头饰：笄（jī）：针状玉器，约10cm长，束发用。 玉梳：玉制梳子。 翎管：帽子上插翎毛之管。 白玉笄 清代 * * 玉发箍,红山文化,高11cm，市场参考价,56,000元 玉梳:商代,南安阳妇好墓出土 * 翎管 安插翎羽 白玉 黄玉 * * 五、君子比德，温其如玉——如玉人生 在我国自古就有“君子于玉比德”的传统， 所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”；（《礼记玉藻》） 佩玉成了君子有德的象征； 君子又如何“比德于玉”呢？ （《礼记聘义》）中记载了孔子的一段话： “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿（gui），义也。垂之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。” 谈谈玉的哪一点品质最让你感动？为什么？ 曹雪芹对玉的喜爱 写贾府：“贾不假，白玉为堂金做马”； 林黛玉题帕诗：“抛珠滚玉只偷衫，镇日无心镇日闲”； “半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”； 探春：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂”； 贾宝玉：“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”； 薛宝钗：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”； 史湘云：“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”； 其他描写玉的诗句： “珠玉自应传盛世，神仙可幸下瑶台”，在“世外仙源”中有“香融金谷酒，花媚玉堂人”的句子，在“有凤来仪”中有“秀玉初诚实，堪宜待凤凰”， 玉与《穆斯林的葬礼》 玉魔----玉殇----玉缘-----玉王-------玉游-------玉劫-------玉归-------玉别 梁亦清 “郑和航海船” 玉与诗歌 二、以玉事神，沟通神人——玉与祭祀 《周礼·大宗伯》的说法：以玉作六器，以礼天地四方； 六器为：璧、琮、圭、璋、琥、璜 除琥这种礼器我们目前已无法考定其原始面目究竟如何之外，其余五种礼器均有实物出土。 以苍璧礼天： 用青色玉璧来祭天--天神； 以黄琮礼地： 用黄色玉琮来祭地--地祗； 以青圭礼东方：用青色玉圭来祭东方之神--青龙； 以赤璋礼南方：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀； 以白琥礼西方：用白色玉琥来祭西方之神--白琥； 以玄璜礼北方：用黑色玉璜来祭北方之神--玄武； 璧：中间有圆孔的圆形板状体，边宽孔小。《尔雅》：“肉倍好，谓之璧”。 人认为天是圆的、青色的，故用苍璧来祭天。 璧：