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寺口子西景区导游词 　　中卫寺口西景区导游词寺口子概况：寺口古称北海，它曾是汉武帝时期有名的大臣苏武牧羊的遗址。有关于苏武的故事想必大家都耳熟能详，他那坚强不屈，不怕磨难，永不失节的非凡事迹至今仍影响着我们！寺口西景区是一个人文景观和自然景观相结合的美丽景点！详细导游词如下：尊敬的各位游客：大家好！欢迎大家来到神奇的中卫寺口旅游区观光旅游，这里不在重新塑造美丽，但它现有的美丽和神奇足以让你向往和流连忘返！我是本景区的15号讲解员，我叫郭婷！现在，大家来到了西景区，也叫丹崖佛光景区或苏武牧羊景区，该景区人文景观丰富，历史文化积淀深厚，且山势陡峭，被称作宁夏小华山，有两千年的西汉文化——苏武牧羊遗址，惊险刺激的现代化天然攀岩场，塞上第一索桥——云汉天渡，塞上第一大睡佛，西北罕见的丹霞地貌......（苏武雕像）大家现在看到这尊雕像就是苏武的雕像,雕像采用汉白玉雕刻而成.该雕像规格高,文化底蕴深厚,政治意义深远,由中卫市人民政府敬之.为什么要采用汉白玉石材,是因为从西汉时期才有了汉白玉,代表苏武所处的西汉年代.并且这尊雕像的规格尺寸都是跟苏武的生平有关系的,雕像底座高2106毫米,代表苏武出使匈奴距今已有2000多年的历史.底座的周长为80公寸,代表苏武活了80岁.雕像高59公寸代表苏武在59岁的时候返回到汉朝.雕像总重为19吨代表苏武在北海牧羊十九载,那这三只羊就代表三羊开泰,苏武怎么会到北海牧羊呢？苏武,公元前140年苏武出生与陕西杜陵县的一个官宦人家,他叫苏子卿，在武帝天汉元年（公元前100年）汉武帝委派苏武以中郎将的身份出使匈奴,讲和，单于主看苏武是个不可多的的人才,劝其投降匈奴为大单于出谋划策,但是苏武不从,他把刀自刺,气绝半日之后有惊奇的活了下来，.苏武拒绝单于的饮食饥饿时吃毛毡饮雨雪，历史上吞毡饮雪的说的就是苏武的这段历史，单于发现苏武有神灵保佑，把苏武发配到北海，涉落与中卫寺口一带来牧羊，单于刁难苏武给他一些公羊，并诚诺公羊生子你就可以回到大汉朝的威胁,公羊怎么能生子呢？苏武终日持节面东，矢志不移，到了汉昭第六年汉匈再和以亲，苏武才回到长安，被拜为“典属国”。这里的典属国就相当于现在的外交部部长一位。中华名族的气节说的就是苏武手里拿的使节和他名族精神，为此苏武也成为历史名人，排名经次于汉武帝。侧面有三副附雕讲的就是苏武牧羊的故事，各位朋友：这边走。首先看这第一幅图，马车上坐的这位就是苏武，他手持使节，“使节”就代表了“他”中郎将身份的。大家都知道历史上有两位著名的外交家，一个是苏武出使匈奴另外一个是张骞出使西域，大家看到的是苏武出使匈奴浩浩荡荡的场景。这第二幅就是在中国大地上妇孺皆知的故事“李陵劝降”的故事，在苏武牧羊的第二年，李陵兵败被俘，投降了匈奴，受单于委托到北海说服苏武投降，李陵对苏武说：现在的皇上是年老错馈，经常是朝令夕改，喜怒无常，你的老母一老死，妻子一改嫁，俩个弟弟也被杀，你还守什么节啊？苏武说：皇上对我不好，那是皇上的是，我不能背叛了自己的国家，辱没了自己尊严我甘愿做历史上第二个不辱使命的张搴。最终李陵以败而归，于是引出了鸿雁传书的故事。回到汉朝也就到了汉昭帝始元六年也就是（公元前81年）这第三幅图“鸿雁传书”说的是汉昭帝始元六年苏武救了一只受伤的南非雁，并写了一封书信让的南飞雁帮他带去，正好汉昭帝在御花园射中了一只赋有苏武书信的大雁，得到他在北海牧羊的消息，才把他给救回去，大家看到这个塔就是那边椭圆形山上的塔叫佛光塔，是寺口风景区的标志，这个亭子就是西线景区的最高峰“怀汉亭”。苏武当年想念家乡朝廷的时候就站在这个亭子里向南眺望，真是：“旦旦望国穿秋水，宵宵西汉寄雁声。”从此以后文学中又多一个成语“鸿雁传书”。苏武他矢志不移的民族精神，他的民族气节与日月同辉，现在就请大家体验一下苏武当年牧羊的艰辛和困苦。（攀岩场）大家请顺着我手指的方向看一下，前面的这个攀岩场就是大众攀岩场，我们寺口有四个攀岩场，这是其中的第一个，大众攀岩场高32米，坡度是76度，海拔是1700，它是天然形成攀岩基地，有台阶式的，最主要的途手攀岩，攀岩能是女士苗条健美，是男士肌肉发达，力大无群。寺口子攀岩被称作华夏一绝，我们寺口子的专业攀岩场被称作是西部攀岩基地，每年都举办攀岩大赛，吸引着全国各地的攀岩爱好者到寺口挑战自我。攀岩是非常时尚的一种旅游娱乐项目，它把锻炼身体、磨炼意志，旅游相结合，它讲究技巧，手要先找一个缝隙，脚呢要大胆的移动，最主要的是有自信，因为它成功是建立在自信之上的。（寺口丹霞地貌）首先给大家介绍一下我们西线的地貌，我们西线是典型的丹霞地貌，由红色的砂石粒石经过洪水的浸饰风化作用再经过地壳的抬升运动形成的一种沉积岩的断层，这种地貌在长江流域以南发育而成，形成较多，在我们宁夏出现这种地貌非常罕见。全国海拔在1000米