常用字、词、成语辨析(洪景森老师2009年4月9日整理).docVIP

常用字、词、成语辨析(洪景森老师2009年4月9日整理).doc

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常用字、词、成语辨析 (洪景森老师根据本报常出的错编写) 2009年4月9日“展会会集了1300余种商品”,“中外参展商汇聚深圳共同探讨珠宝业创新问题”。前一个“会集”应为“汇集”,后一个“汇聚”应为“会聚”。如何区别?基本方法是:指物时用“汇”,指人时用“会”。 11.“地”与“的”、“得” 在汉语里,“地”与“的”、“得”都是结构助词,它们都用在词语之间,表示前后两部分的词语是修饰和被修饰或补充和被补充的关系。“的”字前面的成分是定语,多由形容词、数量词充当,名词、代词、动词也能充当定语,如“台风的中心”、“他们的发言”;“的”字后面的成分是宾语,多由名词、数量词充当。“地”字前面的成分是状语,通常由形容词充当;动词也能充当状语,如“我们应当批判地继承遗产”。“得”字附着在动词、形容词后面,表示它前面的成分是补语,动词、形容词、数量词经常充当补语。如何选用“的”、“地”、“得”,简单方法就是看它们前后词语的性质,形容人或物,一定是用“的”;形容一种状态,则用“地”,若是回答“怎么样”、“什么程度”等,则用“得”。 “的”还有一个作用是附着在词语后面,成为具有名词作用的“的字短语”,如“做得细细的”、“漂漂亮亮的”、“柜台满满的”。 12.“亦或”与“抑或” “黄金亦或铂金都是贵金属”,“减少亦或取消中间环节”……这种错误经常见诸报端。“亦或”与“抑或”读音完全相同,但不同的是,现代汉语的词汇并没有“亦或”一词。“抑或”则是作为一个双音词立身于现代汉语中的,表示选择关系,是个连词,相当于“或者”。“抑或”是一个带有文言色彩的现代汉语词语,而“亦或”不是一个固定搭配,而是两个文言词语的临时组合,应该用“抑或”而非“亦或”。 13.“度”与“渡” “度”:1.计量长短的标准;2.法则、准则;3.划分地球经纬距离的单位;4.跨过、越过;5.经过、经历。“渡”:通过,由此岸到彼岸。 “度”的基本意义是时间上经过,“渡”的基本意义是由此岸到彼岸 。“欢度春节”、“度假”的“度”不能写作“渡”;“渡河”、“飞渡关山”、“渡过难关”的“渡”不能写作“度”。“经济危机”有时间概念,要过去的话,应写作“度”。 14.“含意”与“含义” “意”,《说文》的解释是:“志也”,是一种心理活动。“义”,《释名.释言语》解释是:“宜也,裁制万物,使合宜也”。“义”代表着标准和规范。可见,“意”具有个人性、主观性,“义”具有社会性、客观性。“意”发之于心,“义”是社会推崇的、正当合宜的道理。因此,指客观的规范、道理,用“含义”;如指个人要表达的意思,主观的,则应用“含意”。首饰设计的含意,应为“含意”,而非“含义”。 15.“纪”与“记” “纪”,《说文》解释为“丝别也”,即别丝、整理出散丝的头绪,由此引申为法度、准则以及治理、管理等义项;“记”,本意就是不忘、记住。因此,1.表示一定时期、一定范围内记载下来的最好成绩,必须写作“纪录”,不写“记录”;2.表示记载年代,必须写作“纪年”,不作“记年”;3.记述要点的文字,必须写作“纪要”、“纪实”,不作“记要”、“记实”;4.凡涉及记忆的事,都写作“记”,如“记取”、“记性”、“游记”、“笔记”等。有时“纪”与“记”可通用,但存在些微差别,如“纪事”与“记事”,前者带有书面语的色彩,而后者口语色彩较浓,且可能是一些小事、琐事、鸡毛蒜皮的事。 16.“制订”与“制定” “制订”,创制;拟订。“制定”,确定。“制订”是指拟议和创制的过程,不一定是定案;“制定”是指将拟议和创制的东西加以确定,使成为定案。 17.“品位”与“品味” 二者很好区别,却常常弄错,概由于电脑打字选字时太马虎。“品位”,本指官吏的等级,泛指矿石中元素的含量的百分率,指人或事物的品质、水平;“品味”是尝试滋味、品尝,引申意为体会、玩味。“品味”有时也可指物品的品质和风味。“品位”是名词;“品味”是动词,个别情况下可充当名词。“彰显珠宝的品位”,不能写作“品味”。“仔细品味珠宝的内涵”,不能写作“品位”。 18.美轮美奂 轮:高大;奂:众多,形容房屋高大而众多。因此,说“珠宝首饰美轮美奂”,是不对的。多次发现记者稿件中,说意大利或者日本的珠宝首饰“美轮美奂”,可能误将美轮美奂的“轮”等同于“无与伦比”的“伦”了。这个“伦”意为“等同”、“匹比”;而“美轮美奂”是个固定成语,此处的“轮”只作高大解。 19.差强人意 这也是个成语,常常用错。“差”:稍微地、比较地。“意”:意志。“差强人意”,原意为尚能振奋人的意志,后表示比较地使人满意。如:“这个稿子虽然还不成熟,但语言的运用还算差强人意。”现在经常被错误理解成“比原来设想的还差一点”,这是不对的,比如“展览会展品丰富,但展馆设计差强人意”,把“差”理解成“差”(cha四声)了。 20.不尽人

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