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《建筑十书》读书笔记 《建筑十书》是由古罗马建筑师维特鲁威所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。书中关于城市规划、建筑设计基本原理和建筑构图原理的论述总结了古希腊建筑经验和当时罗马建筑的经验。本书提出建筑学的基本内涵和基本理论，建立了建筑学的基本体系；主张一切建筑物都应考虑实用、坚固、美观，提出建筑物的均衡的关键在于它的局部。此外，在建筑师的教育方法修养方面，特别强调建筑师不仅要重视才更要重视德。这些论点直到今天还有指导意义。 《建筑十书》按现代语言来说，其中第一书是建筑师以及建筑工程管理；第二书讲了盖房子的历史还有各种建筑材料；第三书写的是神庙建筑的各种方法和规范；第四书是修建各种罗马柱的方法和规范；第五书是剧场、广场、体育场和浴场等公共建筑的方法，包括剧场的声学原理；第六书是气候以及住宅的建筑方法；第七书是写地面和墙壁的处理，包括各种材料；第八书讲供水和上下水等；第九书是天文知识；第十书写了当时很多建筑机械和工具，还有弩炮。这本书不但是一本非常全面的建筑百科全书，也是2000年前的建筑规范手册。 作者维特鲁威出身富有家庭，受过良好的文化和工程技术方面的教育，熟悉希腊语，能直接阅读有关文献。他的学识渊博，通晓建筑、市政、机械和军工等项技术，也钻研过几何学、物理学、天文学、哲学、历史、美学、音乐等方面的知识。一个人当然不可能成为所有这些学科的专家，但掌握这些学科的基础知识却至关重要，因为它们大多有实际用途，比如绘图和几何学是建筑视觉传达的基本手段；音乐学有助于剧场设计，对调校弩炮弹索也有用；法律有助于妥善处理界墙、采光等方面的问题，防止法律纠纷；医学有助于建筑选址；天文学有助于制造日昝等等。正因为他广博的知识面，他才能在当时对建筑有这么深的造诣并且备受统治者的赏识，任建筑师和工程师，后来又因为著书而受到嘉奖。 我不得不佩服古人的智慧，相对于现代，在那个遥远而落后的年代，建筑师们已经研究的相当周全而透彻。经过千百年来社会生产力的不断发展和社会分工的日益精细，如今的社会对建筑师的能力要求比维特鲁威时期低得多了，我们不需要精通结构技术、不需要研究各种材料，作为建筑师的我们任务已经简化很多，很多知识我们伸手就可以直接拿来用。然而生活在那个时代以及那以后很长一段历史时期的建筑师们都和维特鲁威一样，他们通晓建筑、市政、机械、军工等技术，同时还涉猎几何学、物理学、天文、历史、哲学、音乐等方面的知识。这些都是现在的建筑师完全比不上的。 在《建筑十书》中维特鲁威特别强调建筑物整体、局部以及各个局部之间和局部与整体之间的比例关系，强调他们必须有一个共同的量度单位。以这一点为主，维特鲁威详尽地总结了希腊晚期和罗马共和国时期的柱式的经验，而在阐发这一点时，总是把以数的和谐为基础的毕达哥拉斯学派的理性主义同以人体美为依据的希腊人文主义的思想统一起来。 虽然说维特鲁威编著《建筑十书》的时候，他还是带进去了一些个人的感情色彩，我们可以清楚的发现这本书很大一部分程度也是为了迎合奥古斯都皇帝的复古政策，有意识的去忽视了共和末期以来券拱技术和天然山灰混凝土的重大成就，不公正地贬低他们的质量。但这本书确实很值得我们认真阅读来帮助我们反思现在的建筑形势与倾向。就拿第六部分城内建筑的划分和避免有害气流的布置方法来说，如果让我们解决这个问题，我们思考的方向很大可能是想办法利用某些技术将有害气流去除或采用某种能免受有害气流侵入的建筑材料吧。而维特鲁威的思考方向却是维持建筑和有害气流本身不变，通过适应基地地形和风向等来避免有害气流，这才是我们追求的与自然和谐共生的低碳建筑。 维特鲁威在书中的很多理论已经成为了经典，广为传颂。而且在书中我可以看出维特鲁威是深入掌握生产知识的，他在讲解抹灰时，不但详细叙述了其中的全部工序和操作方法，而且说明了为什么灰浆中不能有未消化的生石灰颗粒，还提出了在潮湿的地方保证抹灰层耐久的办法和灰浆成分。这是很值得我们反思自己的。现在的我们用现在的话说起来可以说就是眼高手低，也就是缺少实践经验，只懂些理论知识而已。 维特鲁威曾经提出著名的建筑三原则——经济、实用、美观。在建筑的发展历史中一直有人想打破维特鲁威的建筑三原则中的个别原则，但最终还是回到了原点，这三个原则缺一不可。实用是建筑的本质，满足人们的物质需要；美观是建筑的容貌，满足精神需求。而经济作为一种建筑理论范畴，是随着资本主义在西方的兴起，伴随启蒙运动中的“理性原则”而出现的。早在17世纪法国的建筑理论中，就在维特鲁威建筑三原则的基础上，增加了“节约理性”的内涵。这一思想，渐渐发展成为建筑的“经济”原则。但这一原则，往往是被包含在建筑三原则中的“实用”或“便利”这一基本原则之下的。任何不实用、不便利的建筑要素，造成建筑作品的昂贵与浪费，首先是背离了建筑的“实用”原则。 自17