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开封美食 在传承中发扬光大
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中原文明是中华文明的摇篮,豫菜文化在历史上是中国烹饪的主体,开封是豫菜文化的发祥地,是豫菜文化的代表。所以,自古以来,开封的饮食文化就放射出璀璨夺目的光辉。
饮食文化以新石器时代陶器的出现和使用为标志,成为中华民族传统文化的源头。河南饮食文化历史悠久,《左传?昭公四年》记载:“夏启有钧台(今河南禹州市)之享”,说明早在4100年前,河南已有宴会活动。这是中国烹饪文化史上有文字可查的首次宴会。商初大臣伊尹善于烹调,被称为“烹饪鼻祖”和“中华厨祖”,他的出生地就在今开封杞县空桑村。他创立的“五味调和说”和“火候论”等餐饮理论,奠定了中国餐饮业发展的理论基础。
开封是豫菜的发祥地,在宋朝就形成了官、商、寺、民菜肴的完整体系,把全国各地的菜肴在开封融会贯通,集其大成形成了豫菜,同时也培育了各大菜帮的发展。开封饮食文化始于夏商,成熟于汉唐,鼎盛于北宋。北宋时期,开封作为国都长达168年,人口逾百万,货物集八方,是辐射力和凝聚力极强的国际性大都会。宋人孟元老在《东京梦华录》序中曾这样描绘当年的汴京:“举目则青楼画阁、绣户珠帘,雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,按管调弦于茶坊酒肆,八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。”此等景象,在张择端《清明上河图》中也有生动形象的描绘。开封当时的饮食文化,被视为中国饮食文化史上辉煌的里程碑。
在烹饪文化方面,开封在北宋时达到了空前高度,在市场上有正店(酒楼)、食店、拍户、脚店,分等划类,遍布全城。南食、北食、川饭、胡饼,各地风味竞相献艺,坊、市不分,夜禁取消。大型酒楼达72家,规模宏伟,每店均可容千人以上宴饮。品种、技术各有特色,酒楼菜肴,食店小吃、川饭、分茶、胡饼、素馔,异彩纷呈,难以尽数。
北宋以后,明、清、民国时期直到建国初期,作为河南省会,开封依然是重要的大城市,商业、饮食业发达,具有鲜明特色的开封肴馔四处传播,成为中国著名菜帮之一——豫菜的代表,又被称为“汴梁风味”。
明代的开封,虽不是都城,但“满城街市,不可计数,势若两京”,成为地域烹饪文化的代表。清政府为督治黄河水利,在开封设立的河工道总部,为河南饮食烹调技艺的精益求精发挥了重大作用。台湾著名学者张起钧在《烹调原理》中描述说:“此机关的经费数额奇巨,黄河泛滥成灾,挽救不遗余力,黄河若无问题,就太平无事。用不完的钱怎么办?中国人的老办法就是吃了……于是便延揽名厨,精工烹制,刻意提调而形成别具一格的名菜。”在此后的数百年间,宫廷官府、商贾洋行、名人雅士大都选用河南豫厨料理日常饮食,使得河南饮食风靡全国,北京、天津、上海、广州等全国许多大城市都有河南人开办的酒楼餐馆,专营豫菜。影响最大、规模最大的当属河南开封杞县人陈连堂于1902年在北京开办的豫菜馆“厚德福”,不仅在国内设立了十几个分号,而且还在香港、美国设立厚德福饭庄。可以说,厚德福就是当年中国式餐饮的“托拉斯”。
作为豫菜发祥地,开封对整个豫菜的发展、提升,对弘扬全省乃至全国的饮食文化发挥了不可磨灭的作用。中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,开封饮食文化在继承传统中有所创新。
1954年,河南省会迁郑,开封饮食业的技术骨干1000多人被调往北京、郑州、洛阳、三门峡、鹤壁等地,开封又一新等饭庄调出近百名技术骨干到北京饭店、钓鱼台国宾馆、人民大会堂驻外使馆和河南宾馆、河南饭店、中州宾馆以及后建的国际饭店任主厨、厨师长、总厨师长等职。从开封走出的名厨侯瑞轩在钓鱼台国宾馆为党和国家领导人服务,工作到80岁,在钓鱼台国宾馆仅此一位。
1984年,《中国烹饪》出刊《河南豫菜专辑》,美食家、著名作家姚雪垠撰文说:“河南菜就是开封菜,开封菜就是河南菜”,明确了开封菜在河南的龙头地位。2007年年底,河南省餐饮行业协会第一次公布了首批豫菜传统菜点代表性品种,其中,豫菜的十大名菜中开封占了九个,再次证明了开封菜在河南的地位。
说起开封的饮食,就不得不说开封小吃。开封小吃历史悠久,源远流长。开封作为宋王朝的首都东京,经济发达,百业兴盛,打破了坊市的界限,从威严庄重的御街,到城外的八个关厢,店铺林立,从而形成了大小不等的商业饮食市场20余处,就是皇宫的东华门外,也是一个“市景最盛”的饮食市场。据《东京梦华录》记载,在北宋时东京开封城已有了夜市,著名的夜市有:州桥夜市、马行街夜市、矾楼门前夜市以及朱雀门外街心市井、潘楼酒店下等夜市。东京夜市如此壮观,它所售的品种也很丰富,小吃品种不仅繁多,而且色香味美。其中有李四家、段家的北食,金家、周家的南食,张家、郑家的油饼,万家的馒头,史家的瓠羹,丁家的素分茶等。可惜由于年代久远、世事变迁,很多品种已经失传。
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