琵琶行并序邱2015.ppt

同忆京城，天涯人对天涯人； 同叹年华付流水，苦情人对苦情人； 同感处境悲凉，断肠人对断肠人； 同滴辛酸泪，流泪人对流泪人； 同泄音乐情，知音人对知音人； 同望天涯明月，寂寞人对寂寞人…… 拓展2： 听蜀僧濬弹琴（李白） 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 ①绿绮：琴名。② 余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。《山海经·中山经》：丰山“有九钟焉，是知霜鸣。”郭注：“霜降则钟鸣，故言知也。” 拓展2： 听蜀僧濬弹琴（李白） 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 ①绿绮：琴名。② 余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。《山海经·中山经》：丰山“有九钟焉，是知霜鸣。”郭注：“霜降则钟鸣，故言知也。” 1、诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么？ 2、结合全诗谈谈你对第四联的理解 解析《听蜀僧濬弹琴》 四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨眉峰。 他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。 高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。 不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎黯淡了几重！ 拓展2： 听蜀僧濬弹琴（李白） 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 ①绿绮：琴名。② 余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。《山海经·中山经》：丰山“有九钟焉，是知霜鸣。”郭注：“霜降则钟鸣，故言知也。” 【描写音乐的方法】： ①以声绘声；②烘托渲染（以听众感受；以环境烘托） 拓展2： 听蜀僧濬弹琴（李白） 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 1、诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么？ 答：“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作），“万壑松”写出了琴声的音乐效果。 拓展2： 听蜀僧濬弹琴（李白） 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 2、结合全诗谈谈你对第四联的理解 描写了曲终时的景色以及作者沉醉于琴声中的状态，侧面衬托出了琴声的魅力。 拓展3：听筝（柳中庸） 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？ 更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 问：这首诗颔联和颈联是如何描写音乐的？ 手法：以听众的感受烘托音乐的艺术魅力。（分析略） 听 筝 诗的颔联与颈联主要运用了想象的艺术手法来表现自己听音乐的感受，侧面衬托筝声之悲。(1分）/颔联通过想象描写了大自然中柳条迎风飞舞、柳絮飘扬、落英缤纷、鸟儿哀啼的暮春之景，/传达出音乐中伤春的悲怨之情(2分）；/颈联则通过想象描写了人世的悲苦离别之境：对灯愁坐的远行人，空楼望月相思的家中人，/画面凄清，形象地表现了筝声之悲怨。(2分）（艺术手法答为化虚为实、化无形为有形、通感亦可） 拓展4：听邻家吹笙（郎士元） 凤吹声如隔彩霞， 不知墙外是谁家。重门深锁无寻处， 疑有碧桃千树花。 注释：笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。 问：请赏析末尾一句。 听邻家吹笙（郎士元） 解读字词： 清亮的笙乐仿佛穿过五彩的云霞，从遥远的天宫传来，超凡脱俗，绚丽缤纷。我沿着声音寻去，发现这美妙的音乐并非来自仙境，而是来自重门深锁的邻家。我不知道是谁在吹奏这样吸引我的乐曲，只好像看到无数株碧桃开成了一片红艳艳的花海，在春风中欢快地摇荡。 赏析第四句参考答案： 第四句写诗人寻访不得的想象；与首句呼应，仍然从奏乐环境着笔，通过写花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈、欢快。一个“疑”字，写出了似真似幻的感觉，以视觉意象写听觉感受（通感），别具一格。  琵琶行 白居易 绝唱(刘鹗) 1、唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。 2、那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插 。 方法： 运用通感，以视觉写听觉，绘形写声，化无形为有形。 初步感知诗中音乐描写； 领悟诗人与琵琶女感情的共鸣点； 深刻地体悟人生的况味。 学习目标 白居易，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士 。对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬为江州司马。 广铁一中 周 瑛制作 生于唐王朝由盛转衰的时代（安史之乱