第八章 大力发展少数民族地区文化.ppt

第八章 大力发展少数民族和民族地区的文化 本章结构 第一节 民族与文化 第二节 多元一体的中华民族文化 第三节 保护和发展少数民族文化 第一节 民族与文化 一、文化的涵义与特性 1、文化(Culture)的涵义 文化概念的基础性与争议性 “观乎天文,以察时变；观乎人文,以化成天下。” 《易经.贲卦.彖传》 “圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,谓不服也.文化不改,然后加诛.”刘向说苑.指武篇 “文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他才能和习惯的复合体。”爱德华.泰勒《原始文化》 广义文化与狭义文化 文化所指称对象 文化与文明 文明：人类以自觉意识改造客观世界和主观世界的进步性成果。学术界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。 文明是与野蛮相对的 ，文化是与自然相对的 从时间上来看，文化的产生早于文明的产生 从空间上来看，文明没有明确的边界，它是跨民族的，跨国界的；而广义的文化泛指全人类的文化，相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化。 从形态上来看，文化偏重于精神和规范，而文明偏重于物质和技术。  2、文化的分类 以文化现象的层次分：物质文化、制度文化、观念文化 以文化的抽象程度分： 可观察文化（物质文化、伦理文化、精神文化）；不可观察文化（文化的文法） 以文化与自然的距离分：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化 3、文化的特征 创造性 普遍性和特殊性（共享性和多样性） 习得性 功用性 适应性 变异性 文化分化 文化整合 一个文化体系的整合能力是其生命力的体现。 新疆的“馕”文化 馕的制做：原料、器具、形制 馕的食用方法与禁忌:民俗与哲学观 馕的养生功效:长期以来经验总结 馕的信仰内涵：命名、婚嫁、丧葬礼节 馕的道德内涵：团结、互助、节俭 馕的历史影响： 馕的象征意义：神灵、福贵、安康 馕的的现代化：制作工艺、商品化、走向世界 4、文化的要素： 精神要素、语言和符号、规范体系、社会关系和社会组织、物质产品 5、文化的结构 ①文化特质 ②文化丛 ③文化模式 6、文化的功能 ①对个体社会成员的社会化作用 ②对社会的整合作用 ③导向作用 ④认识功能 7、文化的变迁 创新、传播、进化、涵化、恢复和重新解释 文化的革命与改良 位于喀什市的艾提尕清真寺 清真寺的文化功能 教育功能：一是在穆斯林青少年和成年人中普及宗教知识，二是培养未来的伊玛目，三是，建立图书馆，提高教民素质。 经济功能：收缴天课、办理公益事业、赈济贫民 艺术价值： 礼俗功能：教徒人生各阶段礼仪、节日、沐浴净身，以规范教徒行为 整合功能：统一穆斯林价值观、团结、组织 教徒信众从事共同活动 艾提尕清真寺 二、民族与文化的关系 民族与文化的关系 民族创造了文化，文化影响着民族 文化都具有民族性，民族是文化的载体 民族以文化相区别 民族文化有着发生、发展、演变的过程 民族传统文化如何面对现代化 处理好继承与创新的关系 保存自己的优良传统，吸收外来的先进文化 各民族文化相互理解、宽容和尊重 第二节 多元一体的中华民族文化 一、中华民族文化的多元一体 中华民族文化最突出的特点：多元一体 多元性：56个民族的独特文化 多种渊源 多种贡献：经济、建筑、文学、语言文字、宗教 一体性：有机整体 形成的基础：长期的历史发展、统一的国家 发展过程：少数民族文化吸纳汉族文化 汉族文化吸纳少数民族文化 少数民族文化彼此吸纳 中华文化对异质文化的包容是其兼收并蓄、长盛不衰的重要原因 中华民族文化的共性 中国文化的类型: 伦理型范式 中国文化的基本精神: 天 人 合 一 以 人 为 本 贵 和 尚 中 刚 健 有 为 中国文化的特点 强大的生命力和凝聚力 安土重迁、重实用的农业心态 家庭本位的集体主义 重人伦轻自然的学术倾向 重民尊权威的政治文化 无神论的生活信念 有情的宇宙观 保守性、乡土气息 中西方文化差异 中国文化 1、重主体（能） 2、道德心 3、道德文化 4、重直觉 5、