皇城相府楹联整理与研究(精华整定版)定稿.doc

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皇城相府楹联整理与研究(精华整定版)定稿精要

本科毕业论文 题目: 皇城相府楹联整理与研究 学院: 文学院 班级: 10汉语五班 姓名: 栗烨毓 指导教师: 凌建英 职称: 教授 完成日期: 2014 年 5 月 日 摘要:人们常常通过游览园林来陶冶情操,而书画墨迹尤其楹联是我国古代园林必备的造园元素。清代以来楹联与风景园林的融合渐渐成为一种时尚。皇城相府中的楹联形式多样,题材广泛。但由于对地方文化研究不够重视,至今没有全面阐述园中楹联的专著。楹联是皇城相府人文旅游的重要组成部分,在景观配置中具有多重功用。对皇城相府楹联进行了系统的整理,并从内容意蕴、美学价值及其对于相府的审美作用进行分析研究,以强调楹联文化在相府旅游中的重要作用。 关键词:楹联;皇城相府;审美作用 目 录 引言 (1) 一、皇城相府楹联整理 (1) 二、皇城相府楹联分类及意蕴构成 (2) (一)点景之诗 (2) (二)报国之志 (3) (三)闲趣之作 (3) (四)哲理之辞 (4) (五)追求之笔 (4) 三、皇城相府楹联的美学价值 (5) (一)形式美 (5) (二)色彩美 (5) (三)意境美 (6) (四)哲理美 (6) 四、楹联对于皇城相府的审美作用 (7) (一)楹联提高了皇城相府的欣赏层次 (7) 1.丰富景观,美化景观 (7) 2.为景观点题,揭示景观内涵 (7) 3.营造意境,拓宽想象空间 (8) (二)楹联是皇城相府人文情怀的物质载体 (8) 结语 (8) 参考文献 (9) 附 件 (10) 引言 “楹联是指题写于建筑物楹柱和匾额上的对联。它集文学、书法及匾额艺术于一体,具有很强的表现力和很高的审美价值。”作为汉文化的产物,其结构和内容的主要特点是对称,相较于诗、词、曲,楹联则自由和灵活得多。它亦庄亦谐,宜雅宜俗,并且易于诵读和记忆。经过长时间的发展演变,楹联具有了我们今天所总结出的字数相等、句法一致、结构相应、词性相同、平仄和谐、语意相关、上弱下盛等规律,体现了中华民族优秀的文化传统。 楹联至今为止已有一千多年的历史。据考证,楹联在五代开始形成,在宋朝开始流行,在明清时期达到鼎盛。宋代以来,在文人墨客、士大夫中题写楹联的风气开始盛行。例如,南宋大文豪苏轼一生中楹联创作就极为丰富,艺术水平也相当高。明清两代,尤其是清代,由于统治者的倡导,楹联文化达到鼎盛。不仅题材空前扩大、创作技法日益成熟,而且涌现出一批创作楹联的名家。康熙、乾隆二帝本身就是楹联创作的大师。在清代出现的由联学大师梁章钜(1755-1849)撰写的《楹联丛话》,不仅是我国第一部研究楹联的专著,也是中国古代美学史上第一部具有理论意义和价值的楹联著作。与此同时,楹联与风景园林的融合也渐渐成为一种时尚。 皇城相府又称午亭山村,国家5A级风景名胜区,总面积3.6万平方米。它是清康熙王朝文渊阁大学士兼吏部尚书加三级,康熙皇帝的老师,《康熙字典》的总阅官,曾经辅佐康熙皇帝达半个世纪之久的一代名相陈廷敬的府第。皇城相府位于山西省阳城县北留镇北侧,是一处具有明清两个朝代建筑特色的中外罕见的古城堡建筑群。 在皇城相府,到处可以看到装璜精致、字体各异的楹联,它们集诗歌、书法、篆刻艺术于一身,是皇城相府旅游文化的重要组成部分。本文将对皇城相府的楹联进行系统的整理与研究,以提高地方文化研究的学理性,丰富地方文化研究。 一、皇城相府楹联整理 目前,关于皇城相府楹联的研究很少,较系统的只有马甫平译注的《皇城相府楹联集锦》一书,作为皇城相府的内部资料,其中共收录楹联58副(见附件),并未将园中所有楹联收录在内。还有就是散见于游客的博客中,也并不齐全。 经实地调查整理,现补充《皇城相府楹联集锦》(马甫平 译注)中所缺楹联14副,按照由外至内,参观游览皇城相府的大致顺序,罗列于下(注:部分没有作者的是现代人拟定的): 大学士第楹联: 河汾礼乐四季忧民日 海岳文章千秋报国心 精研书史知古今 慎典丝纶见太平 ——康 熙 慕园楹联: 小亭结竹流青眼 卧榻清风满白头 树德院楹联: 观图书道脉传今古 叹翰墨文光射斗牛 宝笈图书编舜历 金瓯歌颂纪尧年 ——陈廷敬 止园楹联: 趿露花中如美酒 谈诗泉上似高贤 ——陈廷敬 林花著雨燕脂湿 水荇牵风翠带长 ——杜 甫 二、皇城相府楹联分类及意蕴构成 楹联被誉为“诗中之诗”。皇城相府楹联风格各异,或清新秀丽,或快意豪放,

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