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第十一讲《宠儿》要点
第十一讲 书写的多重性与复杂性:《宠儿》 世人对托尼/莫里森的矛盾评价 帕特尔: 非裔美国女作家托尼莫里森是20世纪晚期最著名的两位美国小说家之一,作为经典的后现代主义作家,她的作品既是畅销书又被列入大学英语课程的主要阅读书目。 批驳意见 史蒂文/摩尔《卫报》:诺贝尔奖颁给莫里森是“政治正确”的胜利;莫里森塑造的黑人形象在寻求逃避可怕的环境时,好像在追求自我毁灭,这只能延长对黑人、尤其是对黑人男性的刻板认识。 萨拉/布莱克本:莫里森依然处于扎起人们对黑人女作家的有限归类中。莫里森才华出众,不应该仅仅把自己停留在超凡地记录美国乡土生活中的黑人生活中。 矛盾评价的原因 一是莫里森的作品使她赢得更大范围的认可; 二是人们开始重新反思所谓“美国”;重新反思盎格鲁-美国文化与非裔美国文化的关系;按四对于文化与美学、社会与政治来说,种族的相关性与重要性。 托尼/莫里森(1931-) 美国黑人女作家,1931年生于俄亥俄州; 1949进入霍华德大学,攻读英语和古典文学;后入康奈尔大学专攻福克纳和伍尔夫小说,获硕士学位; 1966年在纽约兰登书屋任高级编辑,主编的《黑人之书》,被称为美国黑人史百科全书。 1987年起任普林斯顿大学教授,讲授文学创作。 托尼莫里森的创作 《最蓝的眼睛》The Bluest Eye 1970 《秀拉》Sula 1973 《所罗门之歌》Song of Solomon 1977 《柏油孩子》Tar Baby 1981 《宠儿》Beloved 1987 获普利策小说奖、美国图书奖 《爵士乐》Jazz 1992 《天堂(乐园)》Paradise 1999 《爱》Love 2003 《怜悯》A Mercy 2008 一、《宠儿》:美国黑人历史的重写 LindaKrumholz “托尼莫里森的《宠儿》重新定义了美国历史。小说中很明显具有历史的视角:莫里森通过非裔-美国奴隶的行为和意识建构了历史,而不是通过白人主流阶级的视角来建构历史。” “历史的方法论在《宠儿》中采用了另一种重要的转变,即制造历史为作品中的人物、读者和作者形成了一个治愈心灵创伤的过程。” ——《〈宠儿〉评论文集》107页 《宠儿》:历史的再现 残酷的美国奴隶制; 悲惨的奴隶生活; 被物化的奴隶族群; 愤怒的黑人奴隶寻求自由之路; 黑人的重生 1、奴隶制时期黑人的悲惨境遇 塞思的原型 玛格丽特·加纳 “她说,当地方官与奴隶主来到她们藏身的房子时,她抓起铁铲,用力砸自己两个孩子的脑袋,然后她拿起一把刀,割断了第三个孩子的喉管,并想杀了另外一个。…我当时就想一下把他们全杀啦,结束他们的所有磨难,也不原意他们被带回去重新受奴役,一点一点地被折磨死。” 加纳的婆婆 八个孩子,大部分被弄到其他地方; 丈夫被迫和她分手,25年未见; “她亲眼目睹了媳妇杀那个孩子,但她说自己既没有鼓励也没有阻止媳妇这么做——因为在这种情况下,她本人也可能做出相同的举动。” 被遮蔽的美国黑人历史 赫伯特·哈伯:女奴经常成为迫切要求奴隶起义的人; 安吉拉·戴维斯:不仅女奴愿意阻止奴隶起义,而且证明奴隶母亲非同寻常的绝望情绪。 麦克莱纳根:在20世纪文学中,直到最近,不仅玛格丽特·加纳的历史,而且所有内战前黑人妇女的历史都一直是看不见的,这使得非裔美国女性历史的真相一直受到压抑。 托尼·莫里森的创作 莫里森: “关于这本书,我做了大量的调查研究,目的在于缩小范围,缩小并且深化它,但是关于玛格丽特·加纳,我的研究有限,仅限于这些明显的东西。因为我想创造她的生活,也就是说,我想接近故事人物不得不说的任何东西。仅仅记录她的实际生活并不使我感兴趣,那样的话我就无法接近其他相关的东西。” 2、被物化的奴隶族群 塞丝与保罗· D的对话 “他们用皮鞭抽你了?” “还抢走了我的奶水。” “你怀着孩子他们还打你?” “还抢走了我的奶水。” 保罗· D:“我嘴上戴了个马嚼子。” 3、虚构的男子汉 加纳:“如今在‘甜蜜之家’,我的黑鬼个个都是男子汉。那么买的,也是那么培养的。个个都是男子汉。” 保罗· D:“先生(公鸡),它看起来那样… 自由。比我强。比我更壮实,更厉害。” 西克索 “是你偷了那只猪崽吗?你偷了那只猪崽。” … “西克索种黑麦来提高生活水平。西克索拿东西喂土地,给您收更多的庄家。西克索那东西喂西克索,给您干更多的活儿。” 很聪明,可是“学校老师”还是揍了他,让他知道,定义属于下定义的人——而不是被定义的人。(《宠儿》241页) 奴隶制作为非裔美国人民族的创伤 “学校老师”与侄子们的残暴 隐藏在加纳夫妇行为下的种族歧视 4、奴隶的反抗之路 黑尔等四十八个黑奴的逃走; 塞丝怀孕逃走; 西克索的反抗; 塞丝的杀婴; 斯坦普的沿河送递逃离的奴隶; 5、黑人的自由 身体的自由 精神的
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