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华中师范大学文学院刘兴林制作 孔子与《论语》 孔子（前551年——前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被后人尊为圣人。 孔子的生平 孔子祖上是宋国贵族，移民到鲁国。孔子出生于鲁国，做过管理仓库和牧场的小吏，曾任中都宰、司空和司寇，短期代理鲁国国相。 《荀子 · 宥坐》：孔子“朝七日而诛少正卯”。少正卯是“鲁之闻人”，因“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”，予以诛杀，是压制言论，为后世所诟病。 孔子一生三件大事 周游列国。传经布道，谋求施政，但违反历史发展的趋势，故始终未能施展抱负。 整理古籍。暮年返鲁，整理《诗》《书》《礼》《易》，根据鲁史修订《春秋》。 聚众讲学。首开私学之风，冲击世袭制度，为文化教育事业作出了伟大的贡献。 《论语》其书 《论语》是孔门弟子和再传弟子所编撰的主要记载孔子言行的书，大约成书于春秋战国之际，东汉时列为儒家七经之一，南宋朱熹列为四书之一，是一部儒家经典。 汉代有《古论语》《齐论语》和《鲁论语》三种。《古论语》和《齐论语》均失传，今本《论语》20篇，东汉郑玄以《鲁论语》融合诸本而成。 《论语》其书 《论语》注本有三国魏人何晏《论语集解》，宋代邢昺《论语正义》，见《十三经注疏》中的《论语注疏》。宋代朱熹《四书集注》中有《论语集注》，清代刘宝楠父子有《论语正义》。今人杨伯峻先生有《论语译注》，后附《论语字典》。 《论语》的思想 《论语》的核心思想是“仁”。 “ 仁”是由家庭关系出发的有等级差别的爱，是一种原始人道主义。 “仁”由“礼”和“乐”相辅相成，“礼”用于区别人与人之间的等级，“乐”包括“诗”，用于调节人与人之间的感情。 《论语》的思想 教育思想：首开私学，有教无类。学而不厌，诲人不倦。学思结合，温故知新。冲击了奴隶社会的世袭制度。 文艺思想：重视文艺的社会功能，认为《诗》具有兴观群怨的社会功用和事父事君的伦理作用。 审美情趣：辞达而已。绘事后素。文质彬彬。要求充实的思想内容和完美的艺术形式高度统一。 《论语》的文学性 《论语》是语录体散文，章幅短小，篇章之间没有必然联系，不能以题概篇。篇名取首章首句关键词，章名一般取首句。文学性不因语录体而削弱，《论语》的文学性高出诸子。 《论语》的文学性 第一，刻画出孔子和孔门著名弟子及其他人物的形象，描绘出人物的仪态举止、神情口吻和音容笑貌，表现出人物的性格特征。 《论语》的文学性 第二，言简意赅，雍容和雅，朴实含蓄，生动传神，明白易懂，含义深永，具有概括性，富于哲理性，不乏个性化，传世的成语多于其他著述。 子路曾晳冉有公西华侍坐章 前文言志，后文评志——展示人物个性。 孔子之言两层含义：一是缩小年龄差距，鼓励畅所欲言；二是列举平素怨言，激励各言其志——循循善诱。 子路之言两层含义：一是极言所治国家之难治，二是夸说治理效果之奇高——直率少礼。 言过其实，毫无谦让，故夫子哂之。 子路曾晳冉有公西华侍坐章 冉有之言两层含义：斤斤计较，选取小国；句句谨慎，目标有限——精打细算。 公西华之言两层含义：一是表示愿意朝某方面努力，以学为主；二是谦虚地表示愿为小傧相——谦虚好学。 曾晳之言两层含义：一是表示志向不同于三子；二是描述暮春春游图——超然洒脱。 子路曾晳冉有公西华侍坐章 孔子答曾皙问，针对言志，展开评志，紧扣为国以礼，突出全文中心。 孔子赞成曾点的志趣，流露出内心深处潜在的消极情趣，这种情绪作何理解？ 请归纳《侍坐章》的双重主题： 一、礼义治国； 二、超世脱俗？ 曾点春游图 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 陶渊明《时运》 延目中流 悠想清沂 童冠齐业 闲咏以归 我爱其静 寤寐交挥 但恨殊世 邈不可追 * * * * *