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文学语言的心理蕴含 ——内指性、曲指性和阻拒性 理论依据 1、索绪尔： “语言中的一切，包括它的物质的和机械的表现，比如声音的变化，归根到底都是心理的。” 2、苏珊·朗格：“当人们称诗为艺术时，很明显是要把诗的语言同普通的会话语言区别开来。通过这种尝试，人们会愈来愈深入到语义学、心理学和美学组成的网络之中。” 理论依据 3、弗洛伊德的梦的结构理论 （1）梦的显意和隐意 （2）四条语法规则：凝缩、移置、思想转化为意象、再度修饰 4、拉康的结构主义心理分析 （1）无意识具有语言结构 （2）能指和所指之间具有不确定关系 （3）隐喻（凝缩）和转喻（移置） 文学语言的内指性 何谓内指性 内指性，是说文学语言指向文本中的艺术世界，有时它不必严格遵守现实生活的事理逻辑，它符合的是艺术氛围中的诗意逻辑。如“方方的月亮”（王蒙《布礼》）、“黑色的天空和太阳的耀眼的黑色圆盘”（肖洛霍夫《静静的顿河》 文学语言内指性例释 杜牧《赤壁》 ：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 宋代许顗《彦周诗话》评：“杜牧之作《赤壁》诗……意谓赤壁不能纵火，为曹公夺了二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业系此一战，社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大，不识好恶。” 文学语言内指性例释 宋人王祈有竹诗两句∶“叶垂千口剑，竿耸万条枪。” 苏轼嘲笑∶“好则好矣，只是十条竹竿共一片叶也。” （明代冯梦龙《古今笑》） 文学语言内指性例释 明末清初的杨慎在《升庵诗话》卷八里说：“唐诗绝句，今本多误字，试举一二，如杜牧之《江南春》云‘十里莺啼绿映红’，今本误作‘千里’，若依俗本，‘千里莺啼’，谁人听得？‘千里绿映红’，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。 ” 文学语言内指性例释 清代袁枚《随园诗话》：“或引‘春江水暖鸭先知’，以为是东坡诗近体之佳者。（毛）西河云：‘春江水暖定该鸭知，鹅不知耶？’” 文学语言的曲指性 何谓曲指性 曲指性，是说文学语言含蓄蕴藉，往往是言在此而意在彼，话中有话，蕴涵弦外之音 。如，“地上本没有路，走的人多了便成了路”，其中的“路”显然不是指自然界中的“路”。 曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！” 文学语言的曲指性例释 王建有首《新嫁娘词》： 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 乍看，是首人物素描诗；其实是作者抒发屈居卑下，操刀捉笔，仰人鼻息的官府小吏的牢骚。 文学语言的曲指性例释 朱庆余《闺意献张水部》： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 乍看，是首写新嫁娘情怀的诗，其实是作者进京应考时，呈给张籍投石问路的诗。 文学语言的曲指性例释 龚自珍《己亥杂诗》其五： 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 文学语言的曲指性例释 宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着：”没有枕头，咱们在一个枕头上吧！”……黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真就是我命中的‘魔星’——请枕这个！”说着将自己的枕头推给宝玉，又起身将自己的再拿了一个来枕上，二人对着脸儿躺下。（《红楼梦》第十九回） 文学语言的曲指性例释 惜春冷笑道：“我虽年轻，这话却不年轻。你们不看书，不识字，所以是书呆子，倒说糊涂！”尤氏道：“你是状元，第一才子！我们糊涂人，不如你明白”（《红楼梦》第七十四回） 文学语言的曲指性例释 在《红楼梦》第四十八回里有这样一段叙述： 香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。” 文学语言的阻拒性 何谓阻拒性 阻拒性，就是指很多情况下文学话语并不是一下子，马上，不假思索地，一看就弄明白的。这是因为文学话语它要自觉地走在普通话语的前面，常常故意打破语言常规，或者使用一些不为人所熟悉的修辞手法，甚至不合语法，从而达到陌生化效果。目的就是为了引起读者的注意，让你在经过一番思索、玩味之后，深感其妙，或风趣幽默，或耐人寻味。 文学语言阻拒性例释 “请别吻我，因为我怕羞（修）！”是文学话语；“保持车距，当心撞车！”是普通话语。 “如今我老啦，这两颗大门牙也光荣地下岗了。”（小品《昨天、今天和明天》）是文学话语，说成大白话就是：我年龄大了，两颗门牙都掉了。 “我这张旧船票不知能否登上你的客船。”（《涛声依旧》歌词）是文学话语，说成大白话就是：我和你不知能否重归于好。 文学语言阻拒性例释 鸡声茅店月，人迹板桥霜 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 诚实的骗子 真实的谎言 熟悉而又陌生的城市 甜蜜的忧愁 孔乙己大约已经的确死了。 高尚