第四章 演艺结合的民间美术.ppt

第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 一、民间傩戏中的面具 面具在古代称为儡、象、神头、魌头，也称假面、大面和代面。在民间俗称鬼脸、脸壳或脸子。面具一般采用木、陶土、纸胎等为原料，经过雕塑、彩绘成鬼神、人物、动物等形象，供人们在祭祀、戏曲表演时戴。 1、面具的历史演变 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 2、面具的主要品类 中国民间面具制作的用材多种多样，主要有木头、树皮、竹纸、草、皮革、金属等。现在较多采用木制。一则因地制宜，就地取材；二则以雕刻方便又不易干裂为选材标准。 通常木制面具由面孔、帽盔、耳子三部分组成，制作方法是先将圆木锯成人头大小相当，劈雕面具精坯，再雕五官，镂刻眼、鼻、嘴的孔洞，最后加彩绘。 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 面具的佩戴方法多是罩在脸上，用线系于脑后固定。（手持；顶在头上以青布罩脸的；直接套在头上；口衔） 依据功用可把面具大致分为跳神面具、社火面具、悬挂面具、戏曲面具与傩戏面具等。 因为对神鬼的形象没有定制，民间艺人充分地发挥想象力，面具的塑造极为大胆，用刀表现极为夸张、变形的造型语言。傩难面具经常采用立眉、鼓目、高颧、阔鼻、咧嘴、龇牙等面部雕凿方式，运用写意的手法来表现威严、凶残、神秘的面具风格。 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 傩戏面具的种类很多，大致可分为：正直、善良、温和的正神；勇武、凶悍、威严的凶神；淳朴、忠厚的世俗人物；滑稽、幽默的丑角；以及文臣武将、道士仙人、牛头马面等。 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 （1）“撮泰吉”面具 “撮泰吉”是保留至今的一种原始古朴的傩舞戏，也称“变人戏”。主要反映的是彝族先民迁徙、农耕、繁衍的历史。 阿布摩 阿达姆 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 麻洪摩 嘿布 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 （2）傩堂戏面具 贵州傩堂戏，又称傩愿戏、傩戏、傩坛戏、杠神、冲傩等。傩堂戏的宗教色彩很浓，其演出总是与“冲傩还愿”的习俗结合在一起，很少作为一种戏剧艺术单独进行表演。 傩戏表演——开洞 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 傩堂戏面具材料多选用分量轻不易开裂的白杨木或当地民间认为有辟邪作用的柳木制作而成。雕刻工艺复杂而精细。在色彩调配上，也极为重视，有淡彩和重彩两种。傩堂戏面具色彩凝重、浑厚、大方，注重整体效果的表现。 傩戏表演——公斩蔡阳 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 傩堂戏面具造型十分丰富，注重对人物性格的刻画，大体可分为三类：第一类为“正神”，在面具塑造时民间艺人往往用慈眉、大眼、方脸、长耳、面露微笑的形象来表现，色彩上也会用对比度较弱、色调柔和的色彩。 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 第二类为“凶神”，在雕刻时民间艺人抓住人物性格特点，把这些神祗塑造成头上长角、眉毛倒竖、眼珠暴突、嘴吐獠牙的极富戏剧效果的夸张形象。 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 第三类为世俗人物，这类面具可按照剧情和人物性格分为正面人物和丑角两种。 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 （3）地戏面具 贵州安顺地戏一般每年表演二次，一次在春节期间，称“玩新春”，是祈保岁首平安的仪式；另一次是鬼节期间，称“跳米花神”，是一种祈祷五谷丰收的仪式。 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 地戏面具习称“脸子”。面具一般选用质地细、韧性强、不易开裂的丁香、白杨、白果和楸木等木料精雕细刻而成。 通常按照不同的角色和造型，面具大体可分为几种类型：一类是武将，一类是道人；一类是丑角；一类是动物；还有一类为世俗人物。安顺地戏面具用色讲究，在颜色的运用上体现出对角色的褒贬，通常以红色代表忠勇，黑色代表刚烈，白色代表奸佞。 程咬金 地戏面具 贵州安顺 34×25cm 第四章 演艺结合的民间美术 第三节 民间面具及脸谱 穆桂英 地戏面