从语言和生活形态看日本传统文化的特性.pdf

第22卷第7期 山西高等学校社会科学学报 V01．22No．7 SOCIAI。SCIENCESOFUNIVERSITIESINSHANXI (2010年7月) JOURNAL (Jul．2010) 从语言和生活形态看日本传统文化的特性 李秀红 (太原理工大学，山西太原030024) 【摘要]对一些国家的研究，如果只注重其社会的政治、经济，而忽略了文化，实质上是没有抓住灵魂。通过 对日本衣着、房屋、料理等社会生活以及语言、文学、观念意识与传统文化关系的研究，不难看出日本传统文化的发 展和演变，正是在保持自己民族特色原形的基础上积极汲取外来文化的长处凝聚而成的。 [关键词】语言；生活；日本；传统文化；特性 [中图分类号】Gll2[文献标识码]B[文章编号]1008—6285(2010)07—0052—02 中国著名历史学家翦伯赞曾经说过：“经济是历史的骨 的妻子为“愚妻”，自己的孩子为“愚子”，而称呼其他人时则 骼，政治是历史的血肉，文化艺术是历史的灵魂”…713本作 用敬语。这是因为他们把自己视为一个社会群体中的小个 家和：i土在其名著《风土》中写到：自然是一个相对稳定的现 体来看的。 象，而人的感情，思维，意志，行为方式的体现是千姿百态的。 日本人在保护自己原有文化并层层积累对自己有益的 它们共同产生一种具有凝聚力的特质，这种特质经过归纳， 新生事物的同时，形成了模糊、谦虚、暧昧的思维方式。这点 最后结晶成为一种文化特性旧忙”2。意思是说：它经历了从 经常表现在13本人13常生活的常用语中。如13本人相互打 自然的特质、经过人对自然的应对发展为人的精神的特性、 招呼时常常说：“您出去吗”?回答时为：“我去一下那里”。 最后又通过人际关系和人构成了文化的特性的发展过程。 彼此不会刨根问底，回答的人也不必告诉对方自己具体要去 日本是一个四面环海的岛国，四季鲜明，在雨、雪所代表的热 哪里。还有日本人常常在要打搅他人、问路、道歉、感谢时常 说：对不起，劳驾，打扰，谢谢。体现了13本社会敏感的为人 带和寒带性气候共存的同时，还有季节性台风的袭击。从一 万年前的绳文时代到17世纪，日本经历了漫长的农耕生活， 处世的一种手法文化。此外，近代日本人还不断大量使用以 潜移默化的形成了13本民族特有的传统文化，并在保留特有 片假名标记发音，直接引用其原有意义的外来语，极大丰富 了日语语言文化的内涵。如：英语、德语、法语、拉丁语、俄 的传统文化基础上不断借鉴各国文化的长处，通过日常生活 语、西班牙语、意大利语、荷兰语、葡萄牙语、韩语、爪哇语、马 衣、食、住、行和语言的细微表现反映给我们。 来西亚语等。 一、日本传统文化的变迁及其 (二)从衣着上看日本传统文化 在社会生活各方面的表现 13本人正式场合的穿着比起“华丽”更看好“朴素”。 13语词汇“华丽”和“朴素”谐音，“华丽”的语源是指叶子长 公元前2_3世纪从中国传来稻米种子及稻作技术后， 出地表。呈现出鲜艳色彩的部分。“朴素”是指埋藏于土地 日本民族由狩猎时代转变成以稻作为中心的农业时代，社会 中的根，不引人注意但支撑全部，虽不华丽但却赋予了叶子 生活因此改变并逐渐发展。在牢固的农耕文化基础上，形成 色彩和生