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01 基本理念 1. 凡事均有可改善的空间 二战时,美国产的降落伞合格率已经提升到99.9%,军方要求产品的合格率必须达到100%。 厂商不以为然,强调任何产品都不可能达到绝对100%的合格,除非出现奇迹。但是,降落伞99.9%的合格率,就意味着每一千人中有一人会送命。 后来,军方改变了检查质量的方法,决定从降落伞中随机挑出一个,让厂商负责人背着它跳下。方法实施后,奇迹出现了,不合格率立刻变成了0! 只有相对的改善, 没有绝对的完美! 2. 千里之堤,溃于蚁穴 古英格兰有名谣:“少了一枚铁钉,掉了一只马掌,掉了一只马掌,丢了一匹战马,丢了一匹战马,败了一场战役,败了一场战役,丢了一个国家。” 这是发生在查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战,查理让一个马夫去给自己的战马钉马掌,铁匠钉到第四个马掌时,差一个钉子,铁匠便偷偷敷衍了事,不久,查理和对方交上了火,大战中忽然一只马掌掉了,国王被掀翻在地,王国随之易主。 问题拖延不解决, 必将积重难返。 3. 别怕问题,问题就是机会 为了让人们生活得更加幸福,农业科技专家进行着辛苦的努力。袁隆平研制的杂交水稻解决了人们吃饭难的问题,中国创造了震惊世界的奇迹,把水稻产量提高到了原产量的600%至800%,让中国十多亿人彻底解决了“吃饱饭”的问题,5%的土地养活了世界22%的人口。 袁隆平因此被誉为“杂交水稻之父”,享受国务院津贴和高工资待遇。 问题就是机会 你能解决多大的问题,你就坐多高的位子 你能解决多少问题,你就能拿多少薪水 4. 预防胜于治疗 《汉书.霍光传》记载了一则“曲突徙薪”故事:说的是某人见一户人家炉灶的烟囱是直的,旁边放了不少柴草,于是就对主人说:烟囱应改成弯曲的,把柴草搬远点,否则会有火患。主人听了不以为然。 不久,该户人家果然失火,幸亏邻居相救,及时扑灭了火灾。事后,他主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但是并没有请当初建议他将柴禾移走、烟囱改弯的人。 防患于未然之前, 更胜于治乱于已成之后 5. 治本胜于治标 枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?” 枭曰:“我将东徙。” 鸠曰:“何故?” 枭曰:“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。” 这则故事主要讲:枭遇到鸠后,鸠曰:“你要去哪里?”枭曰:“家乡的人要我走,他们讨厌我的鸣叫声,所以我要向东迁移。”鸠说:“你若是改变了你的叫声还可以,但如果你不能改变,向东迁移,那里的人照样会讨厌你的鸣叫声。” 扬汤止沸是治标, 而釜底抽薪是治本。 6. 变左右为难为左右逢源 韩昭侯酒醉睡着了,典衣(专门管衣服的人)不在,典冠(专门管帽子的人)怕昭侯着凉,拿衣服盖在昭侯身上。昭侯醒来,十分高兴部属对他如此关心,问:是谁盖的?左右答:典冠。昭侯因越权而处死典冠,因失责而处罚典衣。——《韩非子》 不盖,就是不关心;一盖,便成越权,如果你是典冠,你该怎么办? 灵活应对很重要 危机可能是转机 7. 要解决提出的问题而不是解决提问题的人 “子产不毁乡校”这个典故出自《左传•襄公三十一年》。郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明建议“毁乡校而议止”。 子产没有采纳这一消极的建议,坚决不准许毁掉乡校,他说,“其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也。用今天的话来说,子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所,而且注意根据来自公众的意见,调整自己的政策和行为。 应包容意见或建议 并择其善者而从之 02 发现问题 发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很,但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来,你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉,解决问题的都有功劳,很奇怪!所以,中国要么没有问题,要么就是大问题。 ——曾仕强 如果你不能发现或解决问题 你本人就是一个问题 问题 理想 标准 2.1 什么是问题 何谓问题,通俗讲就是理想状态(目标)与现实状况之间的差异。也就是说,当现状与标准产生差距时,就遇到了问题。 现实 状况 2.2 问题的分类 即已经发生的不良状况,危机事件等。 根据知识与经验可推断或预测的。 2.3 如何发现问题 2.3.1 习以为常不一定就是正常 许多人对问题熟视无睹、视而不见,甚至经常把错的当作对的,把问题当作正常。以为存在即是合理,习以为常即是正常。 如何发现 预见性问题 如何发现 已发生问题 找痛点:客户的抱怨是什么? 找异常:现实与目标的差异? 看长效:是否会损害长远利益 看趋势:是否能适应未来发展 2.3 如何发现问题 2.3.2 问题风暴应该比头脑风暴更早开始 暂时停止头脑风暴,不再尝试提出解决方案,而是先集中大家的精力,专注地围绕难题再提问题,让我们更深入地了解了挑战的基本方面,打开了视野,对问题有了新的了解。 为什 么不

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