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知乎上面有人提问,说长得丑没人喜欢怎么办?当然,这种问题我是没有资格和体验回答的,但是我还是回答了,我给这位忧伤的题主讲了『哀骀它』的故事。哀骀它是个生活在春秋时期卫国的人,他最大的特点就是丑,有多丑呢?简直丑的吓人,不仅五官歪瓜劣枣,还驼背,脖子上还长了个瘤子,想想都觉得一阵鸡皮疙瘩,我们都知道古代人比起现代人不那么漂亮,但是丑的像哀骀它那样的还是惊天地泣鬼神了。但最让人奇怪的是,他虽然这么丑,却很受欢迎,有多受欢迎呢?男人和他相处,都守着他不愿离开,照现在的话来说,直男和他在一起统统变弯。而姑娘呢?那就更吓人了,姑娘们和他相处之后纷纷说,宁愿做哀骀它的小妾,也不愿做高富帅的正妻。这样的答案引起了知乎广大知友的好奇,大家纷纷问我哀骀它到底有何牛逼之处,是否是特别有钱,是否是地位很高,是否博学多才,其实都不是,在庄子的记载中,哀骀它无权无势,也并不多金,至于智商,也不见得比别人多多少,这事放到现在我们不解,放在当时也有很多人好奇,比如我们的鲁哀公同学,鲁哀公听闻了哀骀它的事情感到十分不可思议,就跑去亲自看了看,一看,果然丑的吓人,但鲁哀公没有被吓跑,反倒鼓起勇气和他住了一个月,一个月后,当然没有你们想的鲁哀公被掰弯的故事,但是鲁哀公却觉得哀骀它十分可爱,甚至想把国家都交给他去治理,哀骀它也没有说答应,也没有说不答应,磨叽了一下勉强接受了,管理了几天国事,就跑了,留下的鲁哀公怅然若失,觉得失去了一个非常亲密的人,之后甚至一天都快乐不起来。不快乐的鲁哀公跑去找孔子,问孔子这到底是怎么回事,孔子却讲了一个耐人寻味的故事孔子说自己有天在楚国压马路的时候,看到小猪在已经死去的母猪身上吃奶,吃了一阵发现母猪已经死了,于是纷纷跑开了,小猪为什么会跑开呢?因为死掉的母猪已经不是它们的母亲了,虽然这时候形体尚在,但是由于生命的消失,某种内在的东西也不在了。猪也好,人也好,都会爱自己的父母亲友,但是爱的却并非那个外在的形体,而是某种内在的东西,这种东西是和生命有关的,生命在,你的爱就在,而一旦生命走了,无论是你多爱的亲人情人,你都会觉得有点可怕。古代的文化经常会有『内外』一说,内和外,往往是区分而不同的。哀骀它虽然在『外』丑的惊人,但是这却仅仅是『外』的东西,哀骀它的内在是道德充沛的,道德修养到完美的地步,本身就是一种美,这种美的吸引力尤甚外貌,按照孔子的原话,哀骀它『才全而德不形者也』如果问『如何才能像哀骀它那么受欢迎?』,答案恐怕就是『才全而德不形』了。『才全』很难,但却不是最难的,最难的是『德不形』,历史上有非常多的天才和伟人,他们在历史上留下了难以抹去的光辉,但是我觉得他们并不一定都过得快乐,有才的人往往是孤独的,他的才华既是开荒的利刃,也划出了与这个世界的分界线,旁人摄于其光辉,总是望而却步,这样的孤独是绝对意义上的孤独。『才』其实可以往广义的方向去理解,长的好看,有钱,活好,有才华,这些都是广义上的『才』,『才』是一种『硬资本』,哀骀它的才还在这些才之上,他是有大智慧的,孔子的原话是:『“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也。故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫,通而不失于兑。使日夜无隙,而与物为春,是接而生时于心者也。是之谓才全。』但是才全并非受欢迎的全部条件,事实上很多才全的人是惹人讨厌的,最重要的还是后面的『德不形』,孔子举了水的例子,说水这样的东西就是德不形的,它的内里激荡,表面却纹丝不动,水的平是绝对的平,这种平甚至可以成为某种自然的法则,而德的不形,使得万物不能离开。哀骀它的故事其实是庄子写的,只不过调皮的庄子一贯喜欢借用孔子的嘴巴来说他自己的想法,哀骀它在充满奇异想象与神奇故事的《庄子》中显得并不独特,但是却给人留下了无尽的想象。我不能写一篇《哀骀它练习手册》,让大家看着学习,然后开始自动吸引身边的妹子来做小妾,或者让你的老板给你甚至加薪,当然,你要学习哀骀它的外形还是不难的,往自己脸上泼点硫酸再把背隆起来估计就差不多了,不过我不建议你这么做。我相信哀骀它是存在的,至少是存在过。现在很多人无缘无故特别自卑,觉得自己长得丑,觉得自己没钱,觉得自己脾气烂,然后跑到网上求助求解,恰巧又被我看到了,我只有搬出哀骀它的故事,你想想,再丑总不会比哀骀它长得丑吧,哀骀它可以让姑娘们争当其小妾,我们差点,但只找一个当正室应该还是不难的。我们往往只注重追求『才全』,这种硬资本的确是自身价值的体现,但是要获得生命的大和谐,还是要有内在的修炼,做到有德而德不外露。要我说,『才全而德不形者』,是应该放在励志金句或心灵鸡汤排行榜上做头条的。
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