最近要读的几本书(窦桂梅学生毕业发言).docVIP

最近要读的几本书 高考录取通知书即将发出，中考的日子已经结束，我们的小学生也放假了。 大孩子们几个小时的奋战，终于可以将焦躁不安的烦，变成如释重负的闲。这个燥热的暑假，他们会干什么？还会聚在一起大吃一通？继续上网通聊？小学生呢？是否被望子成龙的家长们推进了暑假各种辅导班的大门？ 就高考的学生来说，成功者洋洋得意，似乎一劳得永逸，除了成绩优秀，心里、脑里，再也容不下一丁点儿东西；失败者悲悲戚戚，仿佛人生已经成了定局，后边的几年大可浑浑噩噩。可其实呢，他们还都是刚刚步入青春的十几岁少年，是几年前我们小学老师们刚刚送走的稚气学童。他们的人生还长得很，长到足够演绎精彩。只是因为敏感的青春，偏偏局促在只看得见窗户外四角天空的教室里苦读，没来由地添了些感伤，少了些远眺，误把青春里的日月当作了一生，看不到小草破土而出时该有的虎虎生气。 所以当女儿考上大学时，我送给她一段话：“其实人到哪一所大学读书都没有关系，最重要的是要有一个好图书馆。学问的实质，像天国一样，是在你；而它必须出自你的内心。我们的心是一只猴子；你唯一要做的事，就是把那只猴子带到森林里去，你不必告诉它在哪里可以找到果子，你甚至不必领导它走向那些好果子。”这是国学大师林语堂在《信仰之旅》（新华出版社，2002.4）中的文字。近期读了这本书，更记住了这段话。 在我的语文教学中，在我带领的教师团队里，更在我的学生面前，常借这句话表达我的心意：人生重大的考试（几次大考、几次奥数竞赛，甚至教师的教学比赛，）也许会决定下一步的脚印踩在哪块铺路石上，但这并不是人生终极的答案，既给不了我们圆满的人生，也给不了我们幸福的体验。引用这些话，说出我的理解的时候，听者频频点头，自己觉得有些底气。想想，原来是借助书籍的力量。当下的自然、社会、教育，不知怎么地，似乎总是不那么放心，但当我们惬意于手中的长卷，在书籍里“生活、体验”时，我们会多一份平淡，少一份躁动；多一份踏实，少一份幽怨。 是否可以这样说，人生的方向，人生的尊严，人生的智慧这些力量到哪里寻找？在书籍里。当然，并不是所有的书籍都称得上有这些力量。粗浅的文字怎能言尽人生的智慧？蜂拥的快餐文化又如何滋养我们精神的家园? 每个人的人生都是不可预期的第一次，也不可能一下子找到属于自己的方向。当我们结束了已经习惯的十年寒窗，放下刚刚还在试卷上疾书的钢笔，突然间，找不见了人生的指航。转瞬间，竟有“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的怅然。 于是，我们可以在文学的世界里获得安慰。在我们读过的一些文学作品中，不妨再次重读——在小大卫一脚深一脚浅地去寻找姨奶奶的路上，在密考伯一家人或大笑或哭泣的相拥中，在女佣辟果提透过钥匙孔传过来的吻中。（《大卫·科波菲尔》，董秋斯译，中国人民大学出版社，2004.3）我们寻觅着人生的出处。也许我们在故事里找不见自己的轨迹，因为没有任何人的成功可以完全借鉴。但是在悲欢离合的情愁中，在物转星移的历史的天空里，我们可以窥见自己的未来。为那光明，更为自己的梦想。 人生尊严的理解与找寻，可以在那些哲学文丛中去赴一场思想的盛宴。那些“人不知而不愠”的从容（《论语今读》，生活.读书.新知三联书店，2008.6），是“物壮则老”的透彻（《老子》，上海古籍出版社。）如果说中国圣哲的思想是绵延不绝的山脉，那么西方思想就是一座座耸立在人间天堂的山峰。用激动人心的声音，带领后人探索无止境的“理解宇宙人生的乐趣”。（《思想的盛宴》，贵州教育出版社，2010.4）——从苏格拉底的申辩，到卢梭的忏悔；从莫尔的乌托邦，到梭罗的瓦尔登湖……每一位先贤都是各自独立的大书，可这本书，却提纯梳理了他们思想的精华，你可以直接倾听这些哲人的教诲，直接和他们对话，这时你更会觉得，人生的尊严，向来不拒绝可以琢玉的他山之石，这本书，虽厚厚的，从没觉得沉重，端起的是庄重，立起的同时也是在寻找自我尊严。 人生的智慧呢，需要我们以虔诚的态度，到蕴含丰富科学素养的书籍密林中去寻找里面的精华。就这一点而言，美国卡尔维特学校的首任校长希利尔先生，是我们为人师的榜样。新书《希利尔讲世界史》等三册（贵州教育出版社，2010.4）正如我在博文中所言，希利尔的伟大在于，他把孩子看成是一个真正的“人”来平等对待，而不是把孩子当作灌输的对象、当作应付考试的机器，他处处尊重孩子的心理、尊重孩子的兴趣、尊重孩子的理解力。他用孩子的方式，或者说，用真正人文的方式，来为孩子们讲那些时间尘埃掩埋下的活生生的人事、艺术和沧海桑田。多亏这份用心，这种智慧，才写出了这么智慧的书。 智慧本身是不分学科的，也的确分不了学科。向人文与科学任一方偏颇，都只能让跛足前行的人越来越多。上海世博会今年为中国老幼带来了科普热潮，要想让这一热潮持久，除了热情，我想，还需要细心的观察、用心的实践；更重要的，是与中华民族独特文化品格相匹配