第3章古代出版下.pptx

第3章 古代出版（下）：印本书时代 ——10世纪--1840年;第一节 雕版印刷术的发明 ;一、雕版印刷术发明的时间;1.从文献材料上看，唐代出现印刷术的记载有： 长庆四年，元稹为白居易《长庆集》作序，“二十年间禁省、观寺、邮侯墙壁之上无不书,王公、妾妇、牛童、马夫之口无不道牛童马走之口无不道,至于缮写模勒,烨卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。” 唐文宗太和九年，东川节度使冯宿奏请禁止民间私刻日历，《册府元龟》。 唐司空图《司空表圣集》，注“印本共八百纸”“乃焚印本，渐虞散失，欲更雕锼”;1.从文献材料上看，唐代出现印刷术的记载有： 唐范摅《云溪友议》卷下：及镇江右，乃大延方术之士，作《刘宏传》雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。 柳玼《家训》序：“中和三年癸卯夏(883年)，銮舆在蜀之三年，余为中书舍人??旬休，阅书于重城之东南，其书多阴阳、杂记、占梦、相宅、九宫、五纬之流，又有字书小学，率雕版印纸，浸染不可尽晓。;2.从现存实物看，最早的雕版印刷品也出自唐代： （1）敦煌发现的唐代懿宗咸通九年(868年)雕版印刷的一份《金刚经》是现知世界上最早的刻印有确切日期的雕版印刷品。卷末印有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”的刊记。布局饱满严谨，线纹细密流畅，墨色均匀，刀法熟练，不同人物情态以及缛丽的幡帐、花砖均能准确无误地刻出，显示出雕版印刷的技法已相当成熟。 英国人斯坦因 大英博物馆;2.从现存实物看，最早的雕版印刷品也出自唐代： （2）今天可见的最早的印本历书是唐僖宗乾符四年(877年)历书 内容除记载节气、月大、月小及日期外，还印有阴阳五行、吉凶禁忌等杂记，与后代宋、元、明、清的历书已无太大差别。 中和二年（882）历书 ;2.从现存实物看，最早的雕版印刷品也出自唐代： （3）印本《陀罗尼经咒》 于1944年成都市东门外望江楼附近的唐墓出土，约一尺见方，上刻古梵文经咒，四周和中央印有小佛像，边上有一行汉字依稀可辨，为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”。国内现存最早的印刷品。;2.从现存实物看，最早的雕版印刷品也出自唐代： （4）1966年韩国在新罗王朝(668-735年)时期的故都庆州市佛国寺释迦塔进行修复过程中，发现了一个丝绢包裹着的8厘米长、直径为4厘米的佛经经卷。经卷为卷轴装，楮纸印刷，纸长约6.65-6.7厘米，上下单边，板框直高为5.4厘米，每行有7-9字，经文由12张纸粘连成一卷。总长620厘米。卷末有一行经名题字：无垢净光大陀罗尼经。经文内使用武后制字四个，分别见于经文内容的八个地方。;2.从现存实物看，最早的雕版印刷品也出自唐代： （5）现藏日本书道博物馆的《妙法莲花经》 1906年在中国新疆吐鲁番地方，发现了一份唐代印刷品——《妙法莲花经》卷五，内容是如来寿佛品第十六及分别功德品第十七。最初为新疆布政使王树楠收藏，后辗转为日人中存不哲购去。此经以黄纸印刷，卷轴装帧，每行19字，经文内使用了武则天时期的制字。现存于日本东京书道博物馆。日目录学专家长泽规矩也考证断定其为武则天时期的印刷品。;小结： 这些在韩国和日本发现的印刷品实物，说明到唐武则天和玄宗时期，我国的雕版印刷已发展到一个较高的水平。可见，在唐代初年我国已发明了印刷术，而且刻印数量开始增多，已经具有一定的规模和技术水平，然后才能向国外传播。 因此，把我国雕版印刷术发明时间断定在初唐是有根据的。;二、印刷术发明的条件;三、印刷术发明的脉络;四、印刷术发明的意义;第二节 活字印刷术的发明和发展;活字印刷术;一、毕昇与泥活字印刷; 庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。;使用泥活字印书的主要有： 周必大，南宋光宗绍熙四年(1193年)，以胶泥铜版、移换摹印过《玉堂杂记》 元初杨古曾用改良了的毕升遗法，印刷过《近思录》、《东莱经史论说》等书； 清代泰安徐志定曾在泥活字基础上创制“泰山磁版（上釉再烧），印刷过《周易说略》和《蒿庵闲话》等书;