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意识流代表作家： 乔伊斯、伍尔夫、福克纳 意识流小说： 什么是意识流（Stream of consciousness）？ ? ?? ?意识流是心理学家们使用的一个短语。它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。詹姆斯认为，人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想流。 意识流 意识流这一术语用于描述心理过程时显然是极其有用的，因为作为一个修辞用语它具有双重的比喻意义，就是说，意识这个词和流这个词都具有比喻的意义。这一思想为小说家运用意识流手法来展示人的内心世界，并通过展示人物的意识活动来完成小说叙事提高了理论依据。 意识流文体的基本特征 首先，在表现对象方面，意识流文学脱离传统现实主义文学反映现实生活，描写真切可信的典型人物形象的规范，完全面向自我，重在表现人的下意识、潜意识乃至无意识的内心世界。 意识流文体的基本特征 其次，意识流文学不按照客观现实时空顺序或事件发展过程结构作品，而根据意识活动的逻辑、按照意识的流程安排小说的段落篇幅的先后次序，从而使小说的内容与形式相交融。人物意识渗透于作品的各个画面中；起到了内在关联作品结构的作用。 福克纳说：“我可以像上帝一样，把这些人调来调去，不受空间的限制，也不受时间的限制。我抛开时间的限制，随意调度书中的人物，结果非常成功，至少在我看来效果极好。” 意识流代表作家 詹姆斯?乔伊斯（1882—1941） 　爱尔兰作家 ，诗人 2.解读乔伊斯作品的几把钥匙 可以从家庭和学校教育、爱尔兰历史文化背景、巴黎的艺术环境和乔伊斯的美学思想四个方面探讨其作品的艺术特色形成的根源。 3.代表作： 《都柏林人》；《青年艺术家的画像》；《尤利西斯》；《为芬尼根的守灵》 《都柏林人》 乔伊斯:“我选择都柏林为背景,是因为这座城市是瘫痪的中心。” 2.《尤利西斯》 乔伊斯本人于1920年在书信中评论此书为：它是一部关于两个民族（以色列-爱尔兰）的史诗，同时是一个周游人体器官的旅行，也是一个发生在一天（一生）之间的小故事……它也是一种百科全书。 6月16日已经被纪念为“布卢姆日”（1904年6月16日） 2.《尤利西斯》 （1）神话原型结构； （2）寻回失落的精神家园：回乡的主题； （3）语言与小说艺术的不懈探索 3.《为芬尼根的守灵》 1926年11月15日，庞德在给乔伊斯的信中写道：“我将再试一次，但是迄今为止，我是一窍不通。至今没有任何头绪。如此旁敲侧击、拐弯抹角有何用处，除非是神意不可知，或者是花柳病秘方，非琢磨明白不可。” 作家威尔斯认为，这本书是“一些巨大的谜”。普通读者不会从中获得乐趣，也不会从中获得“一些新鲜的、有启发性的东西”。他问道：“这个乔伊斯是什么玩意儿，能要求我从我还能活着的几千小时清醒时间中拿出那么多小时去琢磨他，去弄清他那些异想天开的古怪念头和表达方法？” 3.《为芬尼根的守灵》 小说分四部分：人类的堕落、斗争、人性、更生，大体上对应了维科的“神的阶段”“英雄阶段”“人的阶段”和“再现阶段”。小说共17章，在总体上的大循环中又包含着若干局部的小循环，例如第一部分共八章，便呈现为两个维科式的循环：巨人之墓、伊尔威克、伊尔威克的传说、审判；书信、问题与答案、森、安娜·利菲亚·普鲁拉贝尔。第一章的第1、2、3、4页，又大体上相当于一次循环。小说主人公伊尔威克的家庭生活、伊尔威克的堕落、死亡和再生，又具体体现了这种历史的循环。 3.《为芬尼根的守灵》 作为一部后现代小说，乔伊斯特别醉心于探索和实验语言的各种新功能，“并试图通过‘语言自治’（the autonomy of language）的方式来创作一个独立的‘反身文本’（self-reflexive text）。由于作者试图构筑一个完全自足的语言体系来取代文学作品应有的‘外指性’（referentiality）和‘关于性’（aboutness），因此，他不愿走出自己的文本，而是向读者展示了一个本体上独立的、基本封闭的小说世界和令人永远无法走出的迷宫”。如此看来，这部小说与外部世界并没有什么关联，它所关涉的只是自身与语言。 威廉?福克纳(1897~1962) 美国作家威廉·福克纳(William Faulkner l897-1962)，出身名门望族，全名威廉·卡斯伯特·福克纳。 1.作品： （1）”约克纳帕塔法世系” 福克纳一共写了19部长篇小说与近百篇短篇小说，其中15部长篇与绝大多数短篇的故事都发生在约克纳帕塔法县，称为约克纳帕塔法世系。其主要脉络是这个县杰弗逊镇及其郊区的属于不同社会阶层的若干个家族的几代人的故事，时间从1800年起直到第二次世界大战以后。世系中共600多个有名有姓的人物