荆轲刺秦王知识点.ppt

古代 古代官知名 古代官职名P139 〖大将军〗〖郎中〗〖中庶子〗 P138 4.古代敬辞 陛下 足下 卿 5.古代贱称竖子 祖：出行时祭祀路神。引申为饯行 至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》 又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行) 秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾之礼，见燕使者咸阳宫。 宾，同“傧”。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。 、音乐文娱 【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策．荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，： 【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。? P163-10表少数民族的“蛮夷戎狄” 是古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。随着历史的演变，不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂混居，不断融合，共同组成了自秦一统六合，后的中华民族。 荆轲刺秦王特殊句式 LOREM IPSUM DOLOR 秦王购之金千斤，邑万家 太子及宾客知其事者 群臣侍殿上者，不得持尺兵 定语后置 父母宗族，皆为戮没 燕国见陵之耻除矣 被动句 1.臣乃得有以报太子 （“有以”，意为：有用来……的办法 ） 2.然则将军之仇报? （既然这样，那么） 3.荆轲有所待 （有……的） 4.仆所以留者，待吾客与俱\事所以不成者，乃欲以生劫之 （复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。） 5.而卒惶急无以击轲 （“无以”，意为：没有用来……的。 ） 6.以故荆轲逐秦王?? （因此） 固定句式 （1）此臣日夜切齿拊心也 （2）今日往而不反者，竖子也 （3） 事所以不成者，乃欲以生劫之 判断句 1.秦王购之（以）金千斤 2.欲与（之）俱 3.见燕使者（于）咸阳宫 4.而（群臣）卒惶急无以击轲 省略句 THANKYOU 荆轲刺秦王知识点 LOREM IPSUM DOLOR 荆轲刺秦王一词多义 LOREM IPSUM DOLOR 1、发 轲既取图奉之，发图 - 顷之未发，太子迟之 发尽上指冠 1、发 轲既取图奉之，发图 打开 顷之未发，太子迟之 出发 发尽上指冠 头发 2、故 167-26 故遣将守关者 以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 鲰生说我……故听之 君安与项伯有故 故人具鸡黍 2、故 167-26 故遣将守关者 特意 以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故 鲰生说我……故听之 所以 君安与项伯有故 故交，老交情 故人具鸡黍 老，旧 3.顾167-28 顾计不知所出耳 荆轲顾笑武阳 大行不顾细谨 3.顾167-28 顾计不知所出耳 只是，不过 荆轲顾笑武阳 回头 大行不顾细谨 顾忌，考虑 4.就 169-45 于是荆轲遂就车而去，终已不顾 轲自知事不就 4