24.《送东阳马生序》.ppt

关于“序” 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。 解决办法：手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。 美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。” 结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书 2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” 解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”? 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 结果：故余虽愚，卒获有所闻。 3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。” 解决办法：腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。 美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。 4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。”?穿的则是“緼袍敝衣”。 解决办法：心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 美好品德：乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。 1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？ 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。 4、读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可） 5、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？ 7、为何本文能感人？ 面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是运用现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？ 9.结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。答：_________________________ [珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐] 写作特点 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。 文言知识积累： 1、通假字： ①四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。 ②同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。 2、古今异义词： 古:跑 ①走送之 今：行走 古：借 ②以是人多以书假余 今：与“真”相对 【甲】 1、将下面句子翻译成现代汉语 (1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问（略） (2)一则愿其不孤，二则羡其得学  为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打败，就像海明威在《老人与海》中塑造的那个“可以被打倒，但是绝不可以被打败”的老人一样。 结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的人。请选择其中一个，结合相关情节对其进行评价。 （2）【辩一辩】有同学认为只要身处逆境，我们就能够成功。对此，你是如何看待的呢？情说说你的看法。 （3）【搜一搜】你知道哪些与“逆境与成功”有关的名人名言？请你写出其中的两句。 （4）【写一写】活动结束后，班里决定出一期以“逆境与成功”为主题的黑板报。其中缺少“卷首语”，如果让你来写，你打算怎样写呢？（不少于50字） 作者从哪些方面来写同舍生？ 二、诸生求学 1、衣食 2、行 3、结论 思考：作者通过对比（本文主要写作手法）想说明什么道理？ 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得