藏马山传说.docx

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藏马山传说要点

《胶南县志》藏马大鼓 一种以唱为主、以说为辅的鼓曲形式,起源于藏马山区,先为“瞎子调”无乐器伴奏,后胜水艺人王春加上三弦伴奏,形成了藏马大鼓,在泊里、大场一带流传开来。解放前夕,藏马的丁加贞又把茂腔的板式特点借用到大鼓中去,增加了说唱的旋律。大村丁氏   大村丁氏祖籍海州,明初丁惟宁之父辈迁至藏马山下定居。其族两朝显赫。为官者如丁惟宁、丁琰有“大小郑公”之称,为文学者如丁耀亢有“诸城诗风”之誉。大村丁氏人丁繁盛,支派遍及胶南、诸城、日照等地。美籍华裔丁肇中即大村丁氏日照支派后人。  丁惟宁 字汝安,明嘉靖四十四年进士,授职清苑知县。任职期间,明敏干练,案无积牍,得到政绩第一的考语。调任四川道监察御史后,曾奉旨巡视直隶,宽释一千多名受“白莲教案”牵连而身陷囹圄的百姓。大太监冯保,骄横异常,示意巡抚旌表他的门闾,丁惟宁据理以拒。时张居正柄国,各路监察御史大多希旨承颜,唯丁惟宁不趋炎附势。张居正深为不满,外放他作河南佥事。万历十四年调任郧襄兵备副使。郧阳、襄阳一带,地域辽阔,纵横数千里。皇帝宗室以种种名目勒索地方。丁惟宁任职后,大部予以裁除。后遭巡抚李材、参将米万春诬陷,官降三级。令补官陕西,丁惟宁辞官不受,归隐家乡,时年40岁。归乡后,编写县志,课业授徒。  丁自劝 字茂叔,丁惟宁从兄之子。明万历三十二年进士,授襄陵知县。时年方少,习簿书如老吏。县里有一位给事,为人贪婪狠辣,其子曾杀人,自劝将其捕获并判了死罪。后调任南京工部营缮司主事,督理芦政。适逢福王请求增加沿江芦租作为汤沐之费。上官都唯唯诺诺,只有自劝据理力争,认为不可。上疏数十条,终于使皇帝收回了成命。后历任兵部车驾员外朗、武库郎中、保定知府、潞安推官、工部虞衡主事、户部四川司主事等职。54岁时,以劳瘁卒于任上。有《督芦疏草》行世。   丁耀亢(1599~1669) 字西生,号野鹤等,丁惟宁之五子,清初文学家。少负文才,弱冠即为诸生。曾游历江南,与董其昌诗文唱和,并和陈古白、赵凡夫、徐暗公等名士组织“文社”。回乡后,编成《天史》十卷,深得工部尚书钟羽正赏识。清顺治四年,进京充任镶白旗教习。王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等著名大臣都以诗文和他结交,一时名声大振。其诗作踔厉风发,早年就颇具丰采,晚年出语更加豪迈,有“诸城诗风”之誉。一生著作很多,主要有《野鹤诗抄》、《逍遥游》、《陆舫诗草》、《续金瓶梅》、《出劫纪略》等。康熙四年因写《续金瓶梅》被逮捕入狱,经龚鼎孳、傅掌雷等人极力营救方获释。被释时,命他焚毁书稿。他曾写《焚书》诗一首:“帝命焚书未可存,堂前一炬代招魂。心花一化成焦土,口债全消净业根。奇字恐招山鬼器,劫灰不灭圣王恩。人间腹笥多芷草,隔代安知悔立音”。晚年在今小场乡海岱庄立村定居。  丁廷植 字孟发,丁惟宁之六世孙。雍正八年中进士,被分发直隶,以知县试用。是年大饥,上官派他到山海关留养流民。他除了按成例办事外,还经常向流民捐资送衣。事毕后,补官永清知县。雍正十二年,永定河决口,城墙、官署都被冲毁。丁廷植急取印信,释放狱囚,乘筏抢救溺水者,并倾县仓之粮赈济灾民,使百姓赖以活命。乾隆二年,河再次决口。其时,他正在五十里之外的韩信镇筑堤,得信后冒雨连夜赶回抢险,使仓库得以无恙。因熟悉河工,总河顾琮推荐他担任署理南岸河防的同知。继而又任天津、南阳通判。曾经署理洛阳县务,历时七月,案无留牍,得到百姓的称颂。后以赡养老母请归,每日以教子孙读书为乐,年78岁终。  丁琰 丁廷植之长子,字崑圃,由例贡捐授长治知县。县衙与府衙同署一地。有一府役肆虐乡里,知府庇之,被丁琰治以重法。县里原来有座起文书院,丁琰拿出自己的俸禄将其修缮一新,又为养济院置田近千亩。其时距丁惟宁宰该县已二百年,因丁琰复有善政,当地人将二人比作“大小郑公”。后升任广信府同知。境内有封禁山连福建界,为明代邓茂七据以作乱之地,奸徒窜匿其中,经常为害百姓。丁琰向巡抚说明情况,入深山,涉幽险,攀缘林木,亲自勘察,以劳殉职。《明史·五行志》永乐十八年九月,诸城进龙马。民有牝马牧于海滨,一日,有物蜿蜒与马接。产驹,具龙文,其色青苍,谓之龙马。网络文章,基本版本都概括的比较全了。黄岛曾有个藏马县因藏马山得名 县城设在泊里镇????说起青岛的名山,不少人都能说出崂山,但是除了崂山之外,黄岛新区的藏马山同样有着很深的历史渊源 。黑龙潭、白马河地势险峻、美景如画;“天马下凡 ”、“神马筑城”、东海龙太子与白马仙子,一个个美丽的神话传说代代传颂,秦始皇、唐太宗李世民、唐明皇李隆基,都在藏马山留下了扣人心弦的传说故事。?????山下黑龙潭据说与海相通?????藏马山坐落于胶东半岛的黄岛新区(原胶南市)藏南镇和大村镇,海拔高度395.2米,虽不能与巍巍壮观的泰山和奇峰峭立的黄山媲美 ,但也地势险峻,美景如画,且山中有着许多宝藏资源和古

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