《古代寓言二则》课件.pptVIP

趣味理解，绘图编剧： 刻舟求剑.swf 1、“文以画形象，画借文生辉。”图文并茂,感染力强。请你为寓言《刻舟求剑》配一幅富有感染力的画。 2、原文语言只有一句，你能根据对文章内容的理解，发挥想象，将它拓展成一个发人深思的小故事吗？ 在此基础上，探究讨论寓意： 事物是发展变化的，我们要适应形势变化的需要。 联系实际 “文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 这两则寓言讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人。那么，在现实生活中有没有类似的故事呢？ 趣味作业（也可以当堂完成）： 1、根据课文《寓言二则》的内容，把对联补充完整： 上联：郑人度足买履，度忘失履 ； 下联： 2、请同学们复习课文，就这两则寓言分别创作一副对联。 要求：上联概括寓言故事主要内容，下联揭示故事寓意，如能写个横批那更好。 教学目标?： 1． 激发学习了解古代文化的兴趣。2． 了解两则寓言的寓意。3． 掌握文言文学习的一般方法。 寓言——用假托的故事或自然事物的拟人手法来说明某个道理或教训，常常带有讽刺或劝戒的性质。 你知道下面两幅图画的是哪两个寓言故事吗？请给大家介绍一下故事内容并说说其寓意。 寓意： 1、有真材实学，才能适应社会的需要。 2、领导者在用人时应一一细察每个人的本领量 才录用。 比喻说话做事前后 抵触。 稀奇古怪两只船， 没有桨来没有帆。 白天载人四处走， 夜晚横卧在床前。 ——（打一物品） 谜底：鞋 猜谜游戏 郑人买 履 你所知道的韩非 ？ 韩非 (约前280—前233)战国末期哲学家，法家的主要代表人物。是韩国的贵族，但他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。后世称他为韩非子。他的著作后人称《韩非子》 他和李斯都是荀子的弟子。而李斯自以为不如韩非。韩非见韩国国势日益削弱，曾上书韩王，建议变法，主张修明法制，富国强兵，求人任贤，但未被采纳。他观察过去政治的得失变化，著为《孤愤》《五蠹》《内外储说》《说林》《说难》等十万余言。后遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，后被李斯毒死在狱中 文言文翻译的注意点： １、对照书下注释或查工具书，做到字字落实 ２、重点实词或虚词必须翻译到位 ３、翻译的语句要尽可能符合现代汉语习惯：对号入座的基础上留、译、调、增、删 　　　　　　　 字字落实 文从句顺 初读课文，读准字音 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” lǚ duó dù suì nìng 再读课文，读通文意小组合作，共同释义 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 全句翻译： 鞋子 动词，量长短 代词，这里指量好的尺码。 坐 同“座”，座位 有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在自己的座位上． 至之市，而忘操之。 已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 到……去 然而 拿 代词，指量好的尺寸 全句翻译： 等到前往集市的时候，却忘了带上它 才 名词，脚的尺码 同“返”，返回 代词，指量好的尺寸 全句翻译： 已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就（对卖鞋子的人）说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。 及反，市罢，遂不得履。 结束 终于 全句翻译： 等到（他）又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋子 等到 同“返”，返回 人曰：“何不试之以足？” 有人说：“为什么不用脚试一下鞋的大小呢？” 曰：“宁信度，无自信也。” 即“以足试之”：用脚试一试鞋 不相信自己（的脚） 他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚 趣味理解，看图配音： 郑人买履.swf “有声有色，耳目一新。”视听是语文学习的重要方法。请同学们结合自己对文中寓言故事的理解，仔细观看《郑人买履》动画，以小组为单位，分配角色，为故事同步配音。 1、每4人组成临时小组，各小组根据需要，分配角色，编写台词。 3、播放《郑人买履》动画（设成静音），组织学生练习配音。 4、组织学生交流、评价。 在此基础上探究学习： 　郑人形象: 寓言道理： 固执迂腐不懂变通 知道变通，从实际出发，得出体会和结论。 《韩非子》中的其他寓言 买椟还珠 智子疑邻 扁鹊治病 守株待兔 月怀一鸡