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---发展方向: 广场演艺的民间性,大力推行。 室内演出的传承性,尚待锤炼。 实景演艺的震撼性,适可而止。 日常演出的亲和性,吸引参与。 晚宴秀的普遍性,锦上添花。 摈弃土豪思维,用钱砸就能出好东西。别听老外忽悠,他当然希望你是土豪。没有文化最终什么也没有,资本加电影手段只是初步,文化是需要积累的,娱乐是需要轻松的,演艺是需要市场的,客人是需要历练的。 ---讲好故事 两种不同审美体系的两种产品,中国寄情山水,西方看重人体,所以中国创新实景演出,美国拉斯维加斯秀 此山,此水,此人 故事发生地,无可替代,可以长盛不衰 政治上立得住,艺术上站得稳,市场上打得开,发展上可持续 第一代讲印象,第二代讲故事 地方文化的记忆,国家层面的记忆 记忆与表达,中国故事,中国表达 大文化走入民间,变成小文化,变成传说 内容为王,安全为要,特色为魂 有人性才有文化性,自有商业性 文化价值,娱乐价值,吸引价值 价值发现,体验发现,市场发现 四、根本追求 1、旅游本质 从旅游角度看,生活可以分为两种,一是宅在家里,二是行在路上。前者是房地产,卧游,神游。后者是旅游业,身游,壮游。 从个人而言,旅游是短期的生活过程。从社会而言,则是长存的生活方式。 休闲度假,从生活元素,到生活要素,到生活目标。“世界这么大,我想去看看”。 农业社会,与之对应的是少数人的漫游。工业社会,与之对应的是多数人的观光。后工业化社会,与之对应的是全体人的全面休闲。 休闲是旅游的蓝海,几千年来,我们一直在说家园,在追求家园。当代社会,工业化发展,城市化膨胀,只能有家不可能有园。休闲就在构造新园,空间分离,质量提高,公共园林,休闲生活。大园弥补小家,质量弥补距离。 转型升级,从单一观光到复合型,观光旅游出人气,休闲度假出财气,文化旅游出名气;商务旅游主导,特种旅游补充。 2、旅游特点 旅游资源无限制,差异吸引; 旅游行为无框架,合法底线; 旅游体验无穷尽,古今中外; 旅游消费无止境,兴高采烈; 旅游产业无边界,全面覆盖; 旅游发展无约束,创意为王。 ---契合人性,才有文化性,自有商业性。 传统文化,现代解读;传统资源,现代产品;传统产品,现代市场 让历史变得时尚,让文化变得可亲让自然可以接触,让旅游进入生活 自然自然大自然,文化文化活文化 生态生态深生态,生活生活真生活 今天的垃圾建筑,明天的建筑垃圾 拆了老的建新的,建了新的想老的,想了老的仿老的,赝品充斥全中国。 今天的精品,明天的文物,后天的遗产。 一是要达到五看:想看、可看、好看、耐看、回头看。 二是形成五可:可进入、可停留、可欣赏、可享受、可回味。 三是强化五个度:差异度,文化度,舒适度,方便度,幸福度。 四是建设五个力:视觉震撼力,历史穿透力,文化吸引力,生活沁润力,快乐激荡力。 3、超越性 超越平庸的日常生活,超越紧张的工作状态,超越所谓的成功追求。 最根本的是超越城市,创建和经营未来城市,一切为了人的需求,引领发展潮流。 山水画,田园诗,民俗风,文化歌,生活曲,梦幻情。 山水城市、田园城市、生态城市、森林城市、文化城市、创造城市、数字城市、休闲城市、情感城市、邻里城市、立体城市、幸福城市。 4、幸福最大化 社会观念的变化:从“不会休息就不会工作”到“工作是为了休闲” 幸福成为主旋律,幸福是一种感受,幸福是一个过程,幸福在路上,幸福在休闲中。 休闲:创造幸福的基础,实现幸福的渠道,感受幸福的领域。 一方面,我们习惯于宏观的思维方式,沉浸于宏大的叙事方式,北京的出租司机都像政治局委员,老百姓都像外交家。 另一方面,是实实在在的生活追求 ---描述小康生活 成都农民:吃有肉,住有楼,还有余钱去旅游。 重庆市民:吃吃麻辣烫,打打小麻将,看看歪录像。 我希望,上班能够铺开身子做事,而不是上班像休息,休息像上班。 我希望,下班就能够休闲,有大把的休闲项目可以享受,有三两知己能够聚会。而不是还要假装很忙,态度很好,自己很重要。 我希望,社区里老人孩子都玩得高兴,各得其所。而不是老人寂寞,孩子沉重。 我希望,我们的城市天蓝水清,树绿花红,可以呼吸新鲜的空气,可以吃到放心的食品。而不是在污浊中忍受,在担心中生存。 我希望,我们能够从容生活,而不只是活着。我们能够愉快享受,而不是陷入全民焦虑。 我希望,我们不要在现代化的陷阱中挣扎,忘记了我们从哪里来,要到哪里去。 我的希望并不过分,只是底线,但是在近乎疯狂的增长过程中,恰恰是失守了底线,违背了常识。 在我们民族的记忆中,压迫和屈辱是始终挥之不去的阴影,发愤图强是始终追求的目标。 今天要摆脱弱国心态,以人为本不仅是治国理念,也是终极目标。 为了幸福而工作,在工作中感受幸福。 5、好玩玩好 年轻不休闲,老来没文化 ---十闲:从容人生
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