1.藤野先生(新)剖析.ppt

在 东 京 东京也无非 是这样—— 清国留学生不学无术丑态百出，作者对他们厌恶至极，不屑与之为伍 修辞：夸张、比喻、反语 爱 国 清国留学生 赏樱花、学跳舞 去 仙 台 去仙台 日暮里： 水户： 触发忧国之情 反清志士客死之地 爱 国 念念不忘 虽然得到一些优待和关照，但面对日本人民善良的心地和友好的情谊，作者推断为“物以希为贵”，感到受到的不是尊重，而是一种辛酸，一种弱国国民难于承受的内心的辛酸，这里反映出他极强的民族自尊心。 在 仙 台 爱国 得到优待 “大概是物以希为贵罢” 弃医从文的原因 匿名信事件—— 弱国国民受歧视，从而激发了作者立志 使自己祖国富强的志向 看电影事件—— 思想受到极大震动，民族自尊心受到严重挫伤，让他认识到中国国民不觉悟，真实造成民族衰弱的主要原因。 爱 国 在仙台 离开仙台，怀念先生 直抒怀念之情—— 热情赞颂 高度评价 怀念付诸行动—— 藏讲义 挂照片 写文章 怀念之情化为斗 争的勇气和力量 爱 国 在东京 所见所闻-- 憎恶至极 日暮里、水户-----忧国忧民 匿名信事件----愤慨心酸 看电影事件----悲愤震动 弃医从文----救国救民 暗线 感情线索 双线结构： 明线：作者与藤野先生的交往 暗线：作者的思想感情的变化（作者的爱国情感—弃医从文） 关于本文的主题，这两年争论颇多，大体有三种意见： 1.标题是《藤野先生》，课文主要赞扬藤野先生的高贵品质。 2.课文大部分内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。 3.课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。 分歧点主要是《藤野先生》是怀念歌颂藤野先生，还是写作者的爱国主义思想。 第一，本文的标题是《藤野先生》，文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和精炼的概括。文章在结尾处点名主题，“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。” 第二，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生相识的前因；匿名信事件和看电影事件可以说是“穿插”的，但绝非与藤野先生无关。匿名信事件是因为部分日本青年具有狭隘的民族主义，看电影事件则看出部分中国日本青年受到军国主义的毒害，这些人恰恰能够反衬藤野先生的正直和没有民族偏见的品德，在那种环境之下的难能可贵。 因此，“赞扬藤野先生的高贵品质”应是这篇回忆性散文的主旨。 第一，全文按作者行踪的变化分为三部分。第一部分用讽刺的笔调，刻画了在日本东京的清国留学生浑浑噩噩的生活丑态，表现了青年鲁迅的爱国主义思想。第二部分，作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往，着重追述了自己弃医从文的原因，充分展示了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的心路历程。第三部分，写作者对藤野先生的怀念，主要写藤野先生给鲁迅影响，使他“良心发现”，“增加勇气”，继续战斗。 第二，《藤野先生》写于1926年10月12日，他一方面坚持斗争，一方面写了《藤野先生》这样的回忆散文，清理自己从1904年到1926年二十多年来思想感情变化的轨迹，回顾了自己爱国思想的发展，以此来激励自己，增强同反动势力斗争到底的决心。所以，在文章的结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后，又写道：“于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情。 如果我们进一步思索一下：藤野先生为什么能如此关怀爱护一个中国学生？是什么力量决定了鲁迅与藤野之间如此深厚的情谊？形成这种情谊的根基是什么？请结合鲁迅对藤野先生的这一段议论思考并讨论。 “他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。” 作为学者的藤野，他的目光望着世界范围内的医学，自己希望能为新医学的发展贡献力量（故说“大而言之”）。“为学术”是他的全部思想行为的准则。他是从“为学术”的总目标出发来“为中国”的──“希望中国有新的医学”。在他身上，“为中国”与“为学术”是一致的。而鲁迅去仙台学医，想用医学来“为中国”图富强，所以，“为中国”与“为学术”也是一致的。总之，“为中国”与“为学术”，既是藤野爱护鲁迅的出发点，也是他们师生之间产生友谊的基础。藤野对鲁迅这个异域学生的特殊关怀和精心培育，正是基于对他的爱国主义精神的同情和尊重。藤野先生“最使我感激”的，说到底，正是感激他的“为中国”“为学术”的崇高思想和品德。尽管藤野对于鲁迅中途辍学改变志愿并不很理解，但是，对于一位善良正直的日本学者来说，能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负，并且持着同情的态度，实在是非常可贵的