论工具理性与价值理性.pdf

第6卷第2期 江西行政学院学报 Vol.(2,N0O04. 2004年4月 JoumalofJiangxiadministrationinstitute Apr 论价值理性与工具理性 魏小兰 (中共中央党校国际战略研究所，北京 100071) 摘 要:价值理性是人自身本质的导向。人的本质是人的自然属性、社会属性、精神属性整合的矛质统一体。 在一定条件下，人的精神属性对人的自然属性、社会属性具有主导作用，并由此产生人头脑中的理想自我、现实自 我。价位理性鱿是通过调动理想自我，潜移蔽化地体现对人自身本质的导向作用。工具理性是人作为主体在实践 中为作用于客体，以达到某种实戏目的所运用的具有工具效应的中介手段。工具理性的存在，借助于人的思维、观 念、适算、操作等实践过程，为人们实现价位理性提供智力支持，由此也体现了人的本质力t的物化。价位理性与 工具理性的统一，不断脸证人“是人的录高本质，’o 关键词:价值理性;工具理性;人的本质;理想自我;现实自我 中圈分类号:B018 文献标识码:A 文章编号:1008一6463(2004)02一0063一05 人的精神世界是一个复杂的矛盾统一体。精神世界中，每一种精神现象包括人的意识或心理现象的存 在，往往互相投射，互相作用;它们发展变化的动态过程，常常因人们对社会存在的能动反映所诱发.主要是 依据人在特定的社会存在中，其头脑中理性与思维的作用。人是理性动物，作为人的本性体现，理性好比人 的精神世界中支撑与维系其精神肌体健康与活力的血“脉”。思维是人脑的机能和对客观存在的反映，它传 导理性，并在一定条件下能动地影响与作用3m性。二者之间互相传导、互相影响的紧密联系，逐渐产生与发 展了人的理性思维。如价值理性、工具理性、科学理性等。本文侧重谈价值理性。 一、理性思维中的价值理性与工具理性 价值理性体现一个人对于价值问题的理性思考。在特定的社会条件下，价“值”作为物与人的需要的一 种关系，既体现为物的价值，也由此引申为 “意义”，使价值一词的概念因内涵、外延的扩展而不断获得更深、 更广的语境。价值的界定体现了人的内在需求结构及人的内在特征。价值存在于客体之中，但只有通过主 体的社会实践去挖掘才能形成或实现。20世纪德国的韦伯说.价值合乎理性是人 通“过有意识地对一个特 定的举止的伦理的、美学的、宗教的或作其它阐释的无条件的固有价值的纯粹信仰。Ill由此行为者“向自己提 出某种戒‘律’或要‘求’，”川并使自身的行“为服务于他内在的某种对‘义务、尊严、美、宗教,V}示、孝顺，或者 某一种事‘’的重要性的信念。Ill在这个过程中，韦伯认为，不“管”采取什“么形式”，不“管是否取得成就”，甚“ 至无视可以预见的后果，”而他“必须这么做”U7，这里，韦伯确认了人对自身提出的任何做“什么”、“不做什 么”的要求与戒律来自人头脑中的信仰。其实，信仰的形成基于人自身的价值理性。这是实践中人产生并坚 持某种行为，甘愿承担其行为后果的动力。 我认为价值理性是人们自身本质的导向。人在特定的社会存在中，受其价值观指导，形成对人生价值的 领悟，及对人生终极意义的追寻，由此产生头脑中的理想自我。价值理性就是通过调动自身的理想自我，实 现对人本质的导向作用。这是一个有序的、连续的、自觉的自我主导过程，人以此构成自身和谐、统一的有机 整体。这个过程体现了人从动物界提升，并使人具有与动物根本区别的本质规定。价值理性的产生是人们 在长期的实践过程中，不断积淀自我意识、完善自我认知、升华自我价值，增强对人自身本质属性的认识、把 握而逐渐形成与发展的。作为实践中人的意识能动性的体现，价值理性的作用是提供人对自身生活意义的 肯定评价及对自身价值的肯定评价。人们在实践中，其自身社会活动性质的确认或方式的选择，人对自身行