桦树皮文化.pptx

次北极圈的“活化石” ——桦树皮文化 2017-5-29 彰显智慧的劳动创造 审美理念与精神寄托 现代传承与延伸 目录 2017-5-29 述 在次北极圈，也就是北纬40度到70度之间，生长着大片的桦木科植物，白桦、黑桦、黄桦、硕桦等多种桦树。这些生命力极强的速生植物以它优美的外形装点着这里的世界，也造福于这里的人们。 在遥远的洪荒时代，某位祖先发现了桦树表层是柔软而又富于韧性的纤维组织，可以剥离下来，剥下的桦树皮不仅光滑美观，而且极易造型，于是某种简单实用的桦皮器皿就在这位祖先手中诞生了，这无疑是一种伟大的创造。 2017-5-29 这种以桦树皮为原料加工生活器皿的创造，经过传播、仿制、因袭和再创造，渐渐成为一种物质文化，随着时间的推移这种物质文化又被赋予更多的原始审美理念、精神慰藉和信仰崇拜等等，于是一种在固定生态文化环境中产生的古老而独特的民族文化——“桦树皮文化”应运而生。 2017-5-29 世界上很多生活在次北极圈的民族都有这种“桦树皮文化”现象 我国北方鄂伦春、鄂温克、赫哲等狩猎民族； 北美洲的印地安人； 俄罗斯境内西伯利亚远东地区的俄罗斯族、埃文克、那乃人、雅库特族； 日本北海道的阿依努人； 蒙古国境内的蒙古族； 欧洲北部斯堪的那维亚半岛以东的挪威、芬兰、瑞典等等…… 它们构成了一条“次北极圈桦树皮文化带”，这条文化带的存在以及“桦树皮文化”的相似性从某种角度印证着历史上文化的交流与传播。 比如 2017-5-29 据考古及文献资料证明，我国早在3000年前黑龙江省东部地区就有“桦树皮文化”存在过。 内蒙古鲜卑古墓中，出土有桦皮圆盘、弓袋、箭囊、桦皮桶、桦皮人像、等桦皮制品；吉林、黑龙江的女真墓中都出土过桦树皮器皿随葬品，这说明早期的鲜卑人、契丹女真和室韦人就用桦树皮制作器皿，用于生产生活。 以桦树皮及桦树皮器皿为葬具、随葬品，是认为桦树极强的再生性和生命力富有灵性，是通神之物，是天梯、是天柱，可以藉此获得新生。 2017-5-29 后来的鄂伦春人、鄂温克人、赫哲人和达斡尔人传承了这一奇特文化，时至今日他们还在生产生活中沿用桦树皮制品，并且将这种文化人类学上有“活化石”之誉的桦树皮制品赋予了现代理念，使这种古老的原生态文化有了更深刻的内涵。 2017-5-29 一、彰显智慧的劳动创造 每年初夏时节是桦树生长旺盛的时期，这时的桦树皮与桦树干之间充满了水分，极易分离。这时找一些粗壮、光滑的桦树，根据所需宽度用刀子在桦树上下两端切割一周，然后再竖划一刀，顺着裂开的缝隙用双手很容易就能把一张完整的桦树皮揭下来，而桦树本身并不会受到伤害，不久又会长出新的桦树皮。剥下的树皮放在阴凉处用重物平压数日，桦皮便变得平整了，再剥掉表层白皮，在水中浸泡几天让桦树皮变软，这样的桦树皮就可以加工各种生活用品了。 2017-5-29 桦皮制品 北方民族大多是狩猎民族，他们用桦树皮制作器具大多与狩猎有关 在母鹿发情季节，公鹿会变得异常亢奋，不时发出“呦呦”的叫声，另外的公鹿听到了就会为了争夺母鹿前来与公鹿应战，猎人就用桦树皮卷成螺旋筒状的原始鹿笛，吹出“呦呦”的声音用来诱捕公鹿。 2017-5-29 长期的狩猎生活使他们十分熟悉动物的习性，产仔的母狍子只要听到幼崽儿“吱吱”的叫声就会跑去喂奶，猎人利用它的这一习性，将桦树皮剪成凹形，再对折成凸形，做成狍哨，可以惟妙惟肖地模仿幼崽的叫声来诱捕狍子。 2017-5-29 在日常生活中，他们也离不开桦皮器皿，桦皮篓、桦皮碗、桦皮盆、针线盒、烟盒、桦皮箱、桦皮摇篮、神像盒、凉帽、摇篮、拾果器等等都是他们对桦树皮的利用和再创造。由于桦树皮制品具有轻便、防水、防潮、不怕磕碰、耐用等特性，因而成为伴随游猎民族纵横林海不可或缺的物品。 2017-5-29 桦皮船 桦树皮船是游猎民族的水上交通工具。船体呈梭形，船宽约1米，长约5米。两头翘起的骨架是用松木或桦木做成的，船底和船帮就用大张没有孔洞的桦皮做，再用松木削成的木钉加固各部位。这种桦皮船可载重300～400斤，而船体自身却十分轻便，一个人就能扛走。由于桦皮船船体轻，行驶时声音很小，行驶速度很快，所以猎人经常乘坐桦皮船捕鱼，也常常能猎取到来河边饮水、觅食的野兽。 2017-5-29 从桦树皮船的结构及造型来看，它虽然取材于天然材质，但在船体的设计上很有科学性，与原始的独木舟相比，进步很大。具有较强的实用性和审美性。桦树皮船与他们的社会生活有着密切的联系。是他们在劳动实践中创造出的奇迹。 2017-5-29 桦皮建筑