《罗生门》四种中译本之比较.pdf

第203101鼋年第105月 J 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) v，1．30N。．5 ournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustM鲫IaI；ementeSocialScienceEditi0n) 2011．10 《罗生门》四种 中译本之比较 袁晓艳 (中国海洋大学 外国语学院，山东 青岛 2661001) 摘 要：芥川龙之介的作品在 中国的译介经历了两次高潮。这期间产生了不少优秀的译者及 译文，其中以林少华译本影响最大。文章尝试在描述原文总体风貌的基础上结合文学 翻译的标准，选取 《罗生门》四个中译本中比较有代表性的词句进行对比分析，以探究 林少华译文的特色及其产生广泛影响的原因。 关键词：芥川龙之介；《罗生门》；林少华译本；文学翻译标准；译文对比 中图分类号：D082 文献标识码 ：A 文章编号：1009—1750(2011】05—0140—04 础上，用本国文字传达原作精髓。 一 、 文学翻译的标准 再次，就是要追求 “传神”，即将字里行间的意 一 篇好的文学翻译作品是凝聚丫译者心血的 蕴表达出来，使读者能对作品所刻画的人物形象或 艺术品，读来引人人胜，另人欲罢不能，而质量低劣 其中所包含的深层意思有充分理解，达到淋漓尽致 的译文则令人啼笑皆非，甚至错误传达作者原意令 的效果。这就把翻译从字句的推敲提升到了艺术 读者不知所云，如堕五里雾中。 的层次。能否抛开 “形似”达到 “神似”，做到钱钟 文学作品翻译不啻 “戴着镣铐跳舞”，只能跟 书所说的 “脱胎换骨，转世还魂”，就要看是否能驾 在原作后面亦步亦趋。但其神圣之处就在于即便 驭好本国文字从而使译文出于原文而人于 “化 是 “戴着镣铐”也要努力跳出动人的舞蹈。因此翻 境”。 译在另外一个意义上也是译者本人语言功底 、文学 二、芥川龙之介的作品风格及 《罗生门》译介 修养甚至是个人气质的体现。一直以来，译界对于 情况 文学作品翻译标准的问题争论不休，但不管是严复 的 “信”、“达”、“雅”，鲁迅的 “三美论”还是傅雷的 芥川龙之介是 日本文坛上不容忽视的奇葩。 “神似说”，或者许渊冲的 “优化论”，都认可一个共 1915年就读于东京大学英文专业，以短篇小说 《罗 同的主题即 “忠实”——内容上的忠实与审美上的 生门》初登文学之路，汉学修养极深厚。他是一位 忠实。 善于思考人性的作家。他的小说中没有川端康成 要做到内容上的忠实就须译者准确、完整地传 作品的清丽和精致的日本风情，而是处处透露着埘 达出原作的意思，这并不意味着在语言形式上追求 人性的思考 以及对于人性复杂的无奈。他善于借 与原文的一致。如林语堂先生所说 “译者对原文 古喻今，针砭时弊，传达现代人的生命窘态和灾魂 有字字了解，但无需字字翻译的责任”，在达意的 质地，作品的风格也较为沉郁悲凉。他的创作 “讨 基础上还要做到译文通顺，行文流畅。 厌平庸，讨厌直露浮泛，讨厌隔靴搔痒似的含蓄和 审美上的忠实则达到了另一个高度。首先要 自然主义式的写实。行文精