10杨氏之子课件3.ppt

10、杨氏之子 10、杨氏之子 姓；杨氏是姓杨的 10、杨氏之子 10、杨氏之子 “之”是助词，相当于“的”。 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。 就是姓杨的人家的儿子 返回 这是一篇古文。我们一般将古文称为“文言文” 把现代人写的文章叫白话文。 返回 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 本文选自南朝刘义庆的《世说新语》 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。” 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 甚 \ \ \ 惠=慧 “惠” 通“慧”，这就是我们常说的通假字。 聪惠 孔君平\诣\其父，父\不在，乃\呼儿出。 诣：拜见。 “诣” 在古时候，指下级拜见上级，晚辈拜见长辈，拜见自己尊敬的人。 诣 为\设果，果\有杨梅。 杨梅 设：摆设。 设 （ )为（ ）设果 孔\指以示儿\曰：“此是\君家果。” 儿\应声答曰：“未闻\孔雀\是夫子家\禽。” 禽 应声 未闻 以其人之道，还治其人之身。 夫子 君 君：古时对男子的称呼。 夫子：古代文人的一种尊称。 孔\指以示儿\曰：“此是\君家果。” 儿\应声答曰：“未闻\孔雀\是夫子家\禽。” 梅先生指以示儿曰：“此是君家果”。 小儿应声答曰：未闻 ； 柳先生指以示儿曰：“此是君家果”。 小儿应声答曰：未闻 ； 马先生指以示儿曰：“此是君家果”。 小儿应声答曰：未闻 ； 黄先生指以示儿曰：“此是君家果”。 小儿应声答曰：未闻 ； …… 梁国\杨氏子\九岁，甚\聪惠。孔君平\诣其父，父\不在，乃\呼儿出。为\设果，果\有杨梅。孔\指以示儿\曰：“此是\君家果。”儿\应声答曰：“未闻\孔雀是夫子家\禽。” 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 梁国有一户姓杨的人,家中的小孩九岁了,很聪明。孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家的水果吧。”小孩应声回答：“我没听说孔雀是您的家禽呀。” 《世说新语》中小故事两则 （一） 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。 《世说新语》中小故事两则 （二）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。” 辜鸿铭早年在欧洲时，一次坐在汽车里，打开车门，卷着裤管欣赏周遭景物。旁边有几位年轻洋人见他那模样，便很没礼貌地对他品头论足起来。辜鸿铭闻言不动声色，随手拿起一份报纸阅读。那几个洋人见状，不禁哄然大笑：“这个老土，连ABC都不懂，还看报，把报纸都拿反了。”等他们笑完，辜鸿铭慢条斯理地以纯正的牛津腔标准英语说：“这英文太简单了，不把它倒过来看还有什么意思？”洋人闻言大惊，赶紧红脸走人。 一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”他听后没有急于用刺人的话