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日语文字的由来及演变 搞笑版日本史 话说潘金莲爱上西门庆后，武大郎很生气，但他也实在没办法。打吧，打不过西门庆；说吧，潘金莲又不听。士可杀不可辱，一气之下，武大郎决定投黄河自杀 武大郎投河 因祸得福 人种改良 武大郎办学 名讳禁忌 榻榻米之由来 烧饼情缘 漢文化の導入 万葉仮名 片仮名?平仮名 縄文時代?語り部 縄文時代?語り部 日本の考古学上の時代区分。縄文土器を製作?使用した時代。旧石器時代の後，弥生時代の始まる紀元前三世紀頃まで続く。土器の型式の発達に基づき，草創?早?前?中?後?晩の六期に区分する。 縄文時代の文化。狩猟?漁労?採集を行う採集経済の段階にあり，社会階級は未分化。主に竪穴(タテアナ)住居に住み，土器のほか，石器?骨角器などを用いた。 語り部 上代、文字のなかった時代に語り伝えられてきた史実、伝説等を保存し、語り伝えることを職とした者。奈良時代にはすでに形式化し、平安時代に大嘗祭などの儀式の時に美濃、丹波、出雲などの諸国から召集されて、古詞を奏した。永徳三年頃にはこれも廃止。 漢文化の導入 汉委倭国王印 公元57年东汉光武帝刘秀赐给倭奴国使者 汉字正式传入日本，要从公元285年百济人王仁带着十卷《论语》和一卷《千字文》到达日本算起。王仁汉学素养非常高，当了天皇太子的老师。《古事记》、《日本书纪》都有详细记载，但学者也有不少争论。不论怎样，王仁应该是在日本推行汉语汉字教学的开路先锋。从此，贵族和僧人开始研习汉语汉文，全面学习中华文化。 712年成书的《古事记》，720年成书的《日本书纪》，是纯粹的汉语史书。如《日本书纪》有这样的记载：“宴群臣，是时天下安平，民无徭役。岁比登稔，百姓殷富。稻斛银钱一文。马被野。”这是仿照《后汉书·明帝纪》的文字：“是时天下安平，人无徭役。岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十。牛羊被野。” 哭晁卿衡 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 李白 万葉仮名 『万葉集』や『日本書紀』に現れた表記のあり方は整っており、万葉仮名がいつ生まれたのかということは疑問であった。正倉院に遺された文書や木簡資料の発掘などにより万葉仮名は7世紀頃には成立したとされている。実際の使用が確かめられる資料のうち最古のものは、大阪市中央区の難波宮（なにわのみや）跡において発掘された652年以前の木簡である。「皮留久佐乃皮斯米之刀斯 （はるくさのはじめのとし）」 と和歌の冒頭と見られる11文字が記されている。 日语与汉语在语音、词汇和语法等各个方面大相径庭，但是日本人在使用汉语的过程中，逐渐萌生了用汉字标记日语的想法。最初的记音汉字并不固定，就像现在我们译外语的人名一样，不完全统一。比如，i可以用“以”、“已”、“易”、“衣”等汉字表示。这种标音符号叫做“真假名”，也叫“万叶假名”，因为日本的第一部和歌总集《万叶集》（公元771年之后成书）就是全部用这样的字母写成的。其中一首和歌如下：? ?? ?事毛無生来之物乎老奈美尒如是戀乎毛吾者遇流者聞用后来的文字写是这样的：? ? 何事も　なくて暮して　老いてから　こういう恋に　 出会ったことだ。 噢哈腰、糕砸一马死 片仮名?平仮名 安 → あ 阿 → ア以 → い 伊 → イ宇 → う 宇 → ウ衣 → え 江 → エ於 → お 於 → オ加 → か 加 → カ几 → き き → キ 久 → く 久 → ク计 → け 介 → ケ 己 → こ 己 → コ 左 → さ 散 → サ之 → し 之 → シ 寸 → す 须 → ス世 → せ 世 → セ 曽 → そ 曽 → ソ太 → た 多 → タ知 → ち 千 → チ 川 → つ 川 → ツ 天 → て 天 → テ 止 → と 止 → ト 奈 → な 奈 → ナ仁 → に 二 → ニ 奴 → ぬ 奴 → ヌ祢 → ね 祢 → ネ乃 → の 乃 → ノ波 → は 八 → ハ 比 → ひ 比 → ヒ不 → ふ 不 → フ部 → へ 部 → ヘ保 → ほ 保 → ホ 末 → ま 末 → マ 　美 → み 三 → ミ 　武 → む 牟 → ム　女 → め 女 → メ　毛 → も 毛 → モ 　也 → や 也 → ヤ 　由 → ゆ 由 → ユ　与 → よ 与 → ヨ 良 → ら 良 → ラ　利 → り 利 → リ　留 → る 流 → ル　礼 → れ 礼 → レ　吕 → ろ 吕 → ロ　和 →