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ks5u精品课件 花的苦恼1 花的苦恼2 辩证唯物主义:唯物论和辩证法的统一。 世界的本原是物质,物质是发展的联系的矛 盾的。 形而上学唯物主义:世界的本原是物质, 否认运动、否认发展,否认联系。 辩证唯心主义:世界的本原是精神,世 界是一个不断运动变化和发展的过程。 矛盾是发展过程的内在源泉和根本动力。 形而上学唯心主义:世界本原是精神, 否认运动,否认发展,否认联系。 1、恩格斯说:“凡是断定精神对自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”这表明( ) A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用 B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,主要表现在( ) A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的 C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 D、否认意识是人脑的机能 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头,反科学、伪科学活动频频发生,甚至个别党员干部也参与其中,相信唯心主义,不相信唯物主义,在群众中造成极坏的影响。由此可见( ) A、在唯物主义与唯心主义的斗争中,唯心主义仍占优势 B、物质与意识何为世界本原,有待进一步论证 C、唯心主义仍有市场,仍在影响着一部分人 D、唯心主义在同唯物主义的斗争中,不断得到发展 4、认为物质决定意识,意识对物质有能对作用,这是( ) A、历史唯物主义哲学的根本观点 B、辩证唯物主义的根本观点 C、近代唯物主义的根本观点 D、古代唯物主义的根本观点 5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是( ) (1)它是人类智慧的结晶 (2)它是科学的世界观和方法论 (3)他是伟大的认识工具 (4)特使无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器 A、(1)(2) B、(2)(3)(4) C、(1)(3)(4) D、(1)(2)(3)(4) 学以致用 孔子认为:“生死有命,富贵在天”,孟子认为:“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于:( ) B A、前者强调客观条件,后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 C、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点 D、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质 学以致用 A、唯物主义 B、古代朴素唯物主义 C、唯心主义 D、客观唯心主义 “形存则神存,形谢则神灭”。从哲学阵营上看这是 ( ) A 范缜,是我国南北朝时期的无神论者,当时佛教盛行,甚至皇帝都痴迷佛教。佛教鼓吹人死后还有灵魂,肉体不存在,但灵魂可以出窍进入“天国”。范缜对之进行了无情批判。他认为,形神合一,神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也——即“神灭论”。 列宁指出:“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的即绝对的,不发展的”、“唯心主义是一朵无实花”。对此理解正确的有 ( ) ①唯心主义全是错误观点 ②旧唯物主义都是愚蠢的 ③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义 ④只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物论 A.③ B.②④ C.①③ D.①②③④ 学以致用 A 人类认识世界、改造世界离不开感觉,就其某些部分而言,对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。——唯心主义也有其绚丽的一面。 1、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于 ( ) A.世界发展动力问题 B.意识本质问题 C.世界本原问题 D.实践本质问题 2.中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种( ) A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点 3.一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就,是由于他们( ) A.摆脱了哲学的指导 B.在科学实践过程中完全抛弃了唯心主义 C.自觉不自觉地贯彻了唯物主义、辩证法的原则 D.完全依靠个人的天才条件 E.“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础 这个人的眼睛看到了我,我就应该开放了,但是还有人没看到我,我又应该不开放,那我到底应该开放还是不开放呢?唉……比较烦,比较烦呐。早知道我就信唯物主义了,呜呜…… ★主观唯心主义代表人物及观点 中国宋朝·陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。 中国明朝·王守仁(王
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