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猜一猜总是很自信的民族(打我国古代一少数民族) 你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗?你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗? 一、北魏统一北方 1、北魏的建立: 对“民 族融合”的理解? A、以胡治汉 B、胡汉分治 C、胡汉融合 官员及家属必须穿戴汉族服饰。 在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语。 民族融合的表现 1、服饰上 2、饮食上 3、生活用具上 小结: 3.北魏的都城最初建立在( ) A.建康 B.洛阳 C.长安 D.平城 4.三国两晋南北朝时期( ) A.是我国封建社会的形成和发展时期 B.是封建国家的分裂和民族融合时期 C.是我国封建社会的繁荣时期 D.是我国封建社会的分裂时期 北魏统一北方 民族融合的趋势 北魏孝文帝改革 迁都洛阳 汉化政策 进一步促进民族融合 1、以下现象不是北魏孝文帝改革后出现的是( ) A.奖励耕织 B.胡汉通婚 C.胡人汉服 D.尊老养老 D B 2、孝文帝改革主要是向哪个民族学习?( ) A、氐 B、鲜卑 C、汉族 D、匈奴 C 5、北魏时期,少数民族的“胡床”“胡食”等融入中原文化,说明孝文帝改革( ) A.促进了社会经济发展 B.促进了民族的融合 C.促进少数民族封建化过程 D.使汉族被少数民族同化 * 北方民族大融合 都城 时间 民族 4世纪后期 439年 平城(山西大同) 鲜卑族拓跋部 2、统一北方: 时间: 北方出现了民族融 合的趋势 北魏统一后,北方出现什么新现象? 民族融合是指各民族间在长期杂居相处中, 彼此学习、互相影响、民族界限日益缩小 的过程。 北魏统一后,孝文帝面临着一个严峻的问题,那就是:一个人口少数且较为落后的民族如何来管理和统治文化先进的中原地区(主要是汉族人)呢? 根据上述图片,请你谈谈对“民 族融合”的理解? 民族融合是指各民族间在长期杂居相处中,彼此学习、互相影响、民族界限日益缩小的过程。 迁都洛阳 1.改革内容 二.北魏孝文帝改革 平城 平城 洛阳 北魏孝文帝为什么要迁都呢?是否顺利? 孝文帝迁都洛阳原因 气候干旱,出产的粮食不能满足需要 位置偏北,不利于对中原地区的统治. 不利于学习和接受汉族文化 迁都洛阳 1.改革内容 二.北魏孝文帝改革 汉化政策 孝文帝汉化政策 找一找:孝文帝在迁都后采取哪些具体措施来学习汉族文化呢? 1 规定鲜卑族改穿汉族服装 2在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语。 汉化政策: 穿汉服 说汉语 改汉姓 通汉婚 用汉制 3 将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏, 把皇族由姓拓跋改为姓元。 4 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。 5 采用汉族的官制、律法。 北魏文官俑 汉族服饰俑 鲜卑服饰俑 (孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝 廷,若有违者,免所居官。 ——《魏书》 “今欲断北语,一从正音”,30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语,30岁以下的要立即改说汉语,故意说鲜卑语的,要罢官降爵。 ——《资治通鉴》 “魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋。魏之先帝出于黄帝,以土德王,故拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物元也,宜改姓元氏。谓功臣旧族代(代郡)来者,姓或重复,皆改之。” ——《资治通鉴》 刘 独孤 贺 贺赖 陆 步六孤 穆 邱穆陵 楼 贺楼 元 拓跋 汉姓 鲜卑姓 将鲜卑族的姓氏 改为汉族姓氏, 把皇族由姓拓 跋改为姓元。 bá 胡服 汉服 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物,魏晋时在中原却很风行。 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 中国人最讲求饮食,你是否留心过嘴里的东西来自何方? 胡萝卜 胡麻(芝麻) 胡椒 胡桃(核桃) “胡”字其实代表着古代北方和西方的民族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们的口味,改变了我们的生活。 农史学家认为:“胡”系列大多为两汉两晋南北朝时期由西北陆路引入 原来如此: 汉人最初是席地而座,即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿;两席屈折,膝向前,上身的体重全部由臀部挤压在腿上,下肢极易酸麻,久之还可能变形。所以,当高坐具的胡床传入中原后,很快受到部份汉人的欢迎,原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上,可开可合,携带方便,无靠背的折叠凳,类似今天的马扎。汉人使用胡床,开始只见于军旅,到了北朝,从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 方凳 胡床 洛阳东汉时期的墓室壁画。 “胡”字其实代表着古代北方和西方的民族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们的口味,改变了我们的生活。 农史学家认为:“胡”系列大多
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