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《美的历程》 李泽厚 一个时代的思想读物 一场“美学热”带来的精神洗礼 目录 第一章 龙飞凤舞 第二章 青铜饕餮 第三章 先秦百家 第四章 楚汉文化 第五章 魏晋风度 第六章 佛陀世容 第七章 盛唐之音 第八章 韵外之致 第九章 宋元山水 第十章 明清文艺  龙飞凤舞 论述了远古图腾、原始歌舞、陶器图案的有意味的形式三方面的内容，研究了远古时代原始的审美意识。 作者认为图腾歌舞分化为诗、歌、舞、乐和神话传说，各自在以后取得了独立的性格和不同的发展道路。 青铜饕餮 welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience 论述了青铜时代狞厉的美，线的艺术，以及艺术从巫术和宗教的笼罩下的解放，青铜礼器逐渐从祭祀风格中解体从而接近了生动的现实生活面貌。 先秦百家 论述了儒道互补，赋比兴原则，以及体现现实践理性精神的建筑艺术三个问题。 作者认为老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。 楚汉文化 论述了屈骚传统，汉代神话与历史以及与现实的“琳琅满目的世界”，以及汉代艺术的“气势与古拙”的基本美学风貌。 魏晋风度 论述了人的主题，文的自觉，阮籍与陶潜的三方面问题。 作者认为魏晋在中国历史上是一个重大变化时期，是中国前期封建社会的正式揭幕。 人的觉醒即是人的主题的重要审美体现。 佛陀世容 分为悲惨世界、虚幻颂歌和走向世俗三小节。 论述了宗教艺术逐渐从悲的精神走向中国百姓的人情世态大团圆，宗教体现在壁画上的世俗化的审美方式等问题。 盛唐之音 分为青春李白、音乐性的美、杜诗颜字韩文这三个小节。 作者认为盛唐艺术在李白的诗歌上奏出了最强音，李白诗歌不仅仅是描写青春、江山、边塞，而且是笑傲王侯，蔑视世俗，纵论人生。 李白诗歌集中体现了盛唐巅峰知识分子的无所拘束的心态，达到了中国古代浪漫文学交响诗的顶峰。 韵外之致 宋元山水 论述了规范化格律化的中唐文艺，审美内容和审美形式的内在矛盾，以及苏轼的意义。 论述了宋元山水画的从无我之境，细节忠实和诗意追求，以及到有我之境的美学问题。 作者认为北宋山水画给予人们的审美感受宽泛，丰满而不确定，有一种“可游可居”的自然与生活的关系。 明清文艺 论述了市民文艺、浪漫洪流、从感伤文学到《红楼梦》、绘画与工艺这四个问题。 作者认为这个时期的戏曲小说所传达的社会意义是史无前例的，其大胆揭露社会矛盾，体现人的本性。 《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的纲领性的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”、“狞厉的美”、“儒道互补”、“人的主题”、“市民文艺”等重要的哲学观念，对于研究中国古代哲学美学思想具有深刻意义。 李泽厚的《美的历程》一书所要揭示的，正是可以使人们直接感触到中华民族的心灵的历史。因此，一部艺术史并不单纯是一部形象化的社会生活的历史，而首先是一部打开了的心灵史，是人类曾经精神地生活过的确证。而艺术的永恒性的魅力，也不单在它的认识价值，而主要在于它能把时间凝冻起来，成为一个永久的现在：过去的成了现在的体验，异域的成了家园的感触。李泽厚的这些美学观点，极大地影响了今日人们的文学史和艺术史研究。作者以简洁有力、极为浓缩的文笔，旁征博引，娓娓而谈，引领读者通过仔细阅读和深入思考而走入金碧辉煌的美学宫殿。 Thank you! 郭庆宗