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* 如何理解“边城”这一概念？ “边城”不只是一个地理概念，即不是说这只是一个边地的小城；它还是一个时间概念、文化概念，“边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”（《边城题记》）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气，自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。但是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。１９３４年冬天，作者从北平回湘西时，也明显感到农村社会所特有的正直朴素的人情美，几乎消失无余，取而代之的却是一种惟 实惟利的人生观。《边城》所写的那种生活确实存在过，但到作者写作《边城》时几乎不复存在了。 实惟利的人生观。《边城》所写的那种生活确实存在过，但到作者写作《边城》时几乎不复存在了。 《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐藏着作者很深的悲剧感。作者怀有重建民族品德和人格的梦想，但现实又让他感到力不从心，感到痛苦寂寞，感到理想难以实现的前景的暗淡。他的这种心绪辐射到《边城》中，使人读完《边城》后在获得美感的同时，又感到一种忧伤、悲凉和惆怅，总感到他所描绘的美丽景物和温暖人情，笼罩着一种似雨似雾、挥赶不去的阴湿与愁苦。 小说家的笔折断以后 众所周知，由于我们这个民族那过于宏大因而也就过于恐怖的革命情结，作为汉文学最优秀的小说家之一的沈从文1９４９年以后再也不能写那些关于湘西的性灵文字了，从这一年到他去世，其间是漫长的四十载。四十个春秋，我们完全可望他写出更多的《边城》，更多的《湘西散记》，然而，造化弄人，小说家沈从文竟然在创作生命最旺盛的年代折断了天才的笔。 北平解放前夕。沈从文留在了北平。但不久，北京大学却贴出壁报，全文抄转了郭沫若发表于香港的《斥反动文人》，指责沈从文“一直是有意识地作为反动派而活动着”，由此土带来的巨大 压力，使得沈从大竟致于一度神经错乱。北平解放后，沈从文作为小说家或大学教授都已不合时宜，一个最迫切的问题就是：改行。 文物有幸，得遇沈先生这样的知已和真爱。一个天才的作家哪怕被迫与他钟情的文学分手，他仍可能在那些与文学看起来风马牛不相及的领域取得骄人的成就。但是，如同任何一个真正的写作者都可以想像或体会得到一样，尽管沈从文以生命的将近一半悠游在文物之间，并颇有建树，但作为一个曾经与语言达到了水乳交融状态的小说家而言，他肯定永远无法释怀于被剥夺了的创作权利。因此，沈从文一度仍梦想将折断了的笔重拾起来，他的夫人回忆说：“沈从文收集了一些材料，还到宣化 煤矿去了好几次，记了好几本。一九六一年 热闹，他想写，但是框框太多，一碰到具体些，他就不行了，没有多大把握，写了也写不好。” 哲人其萎，中年以后的沈从文除了留给我们一部关于古代服饰的巨著和后人编辑的随笔体文物研究文集外，便只有高大的午门城墙下一个孤独而绝望的背影了。据陈徒手先生的文章讲，沈从文去世前不久曾对汪曾棋和林斤澜说；“我对这个世界没什么好说的！” *