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寡人之于国也 选自《孟子·梁惠王上》 《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）并称，是儒家的经典。 孟子与孟母三迁（先迁于坟，再迁于市，后迁于学） 《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 2．下列“以”字用法相同的两项是（ ） A．不以物喜，不以己悲 B．斧斤以时入山林 C．东临碣石，以观沧海 D．不赂者以赂者丧 3．选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（ ） A．王如知此，则无望民之多于邻国也 B．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内 C．是何异于刺人而杀之 D．五亩之宅，树之以桑 4．选出翻译有误的一项是（ ） A．尽心焉耳矣——总算尽了心啦 B．请以战喻——请让我用打仗来作说明 C．直不百步耳——只是没有（跑）百步罢了 D．斧斤以时入山林——斧头按时进入山林 　　孟轲，邹人也。轲，字子舆，为齐卿。受业于孔伋（子思）之弟子。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒（孟子有万章、公明高等，盖并轲之门人也）序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。其後有驺子之属。　　－－司马迁?《史记· 孟子荀卿列传第十四》 　　孟子（约前372～前289）战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 　　在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家的立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 　　孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。 寡人之于国也 词语 积累 兵 （1）兵器：弃甲曳兵而走 （2）军队：上使外将兵 （3）士兵：可汗大点兵 （3）军事、战争：兵旱相乘 胜 . shēng （1）能承担，能承受：沛公不胜桮杓 （2）尽：谷不可胜食也 . Shèng （3）胜利：二败而三胜 （4）战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势 （5）优美的：予观夫巴陵胜状 树 （1）种植、栽培：五亩之宅，树之以桑 （2）竖立：独树一帜 （3）树木：鸟宿池边树 数 . Shǔ（1）计算：身所奉饭者以十数 （2）列举：数吕师孟叔侄为逆 （3）责备、数落：数之曰 . Shù（4） 数目、数量：众数虽多 （5）几、几个：数口之家，可以无饥矣 （6）命运、定数：则胜负之数，存亡之理 . shuò （7）多次、屡次：扶苏以数谏故 . cù （8）密：数罟不入污池 ．时 季节：四时之间，无日休息 时候，时辰：脱我战时袍 时代：自云先世避秦时乱 时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时 按时：斧斤以时入山林 当时：时韩吏部权京兆 常常、经常、不时：时鸣春涧中 时俗、时尚：不拘于时，学于余 直 笔直、平直：中通外直 正直、正确：君好法，则端直之士在前 价值、代价，通“值”：系向牛头充炭直 径直、一直：则直前诟虏帅失信 简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神 只是，仅：直不百步耳 发 fā派遣、派出：孤当续发人众 发射：见其发矢十中八九 发送、递交：使人发书至赵王 征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人 起用、兴起：舜发于畎亩之中 抒发、流露：发其士文之悲哉 发动、爆发：非常之谋难于猝发 打开、拿出：涂有饿莩而不知发 暴露、败露：恐前语发 fà 头发：齿危发秃 通假字 （1）王如知此，则无望民之多于邻国也（通“毋”） （2）颁白者不负戴于道路也（通“斑”） （3）涂有饿莩而不知发（通“途”） （通“殍”） 异读字 五十者可以衣帛矣（yì，动词，穿） 然而不王者，未之有也（wàng，为王，称霸） 词类活用 （1）填然鼓之（名词动用，击鼓） （2）是使民养生丧死无憾也（“生”“死