土地的誓言(正式).ppt

九一八事变（又称沈阳事变；日本称满洲事变，因中国东北被日本称作满洲）: 指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领。因此9月18日被中国民众视为国耻，直至今日，9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。 日本占领东北三省后，侵华野心并未满足，继而妄图吞并全中国，于1937年7月7日制造了“卢沟桥事变”。8月1日，当时的国民政府对日宣战。抗日战争全面爆发。 欣赏学唱 《松花江上》(歌词) 作 曲：张寒晖 作 词：张寒晖 我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。“九.一八”，“九.一八”！从那个悲惨的时候，“九.一八”，“九.一八”！从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！整日价在关内，流浪！哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？爹娘啊，爹娘啊！什么时候才能欢聚在一堂？ 这是歌曲的开头部分：诉说了家乡的美丽富饶。 第二部分：概括地描述了国土沦丧后的悲惨遭遇，控诉了日本侵略军给中国人民带来的深重灾难。 4.作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法?表达了作者什么感情? 运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。…‘她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。 6.“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样”? 从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是“红熟的浆液”“燃烧的洪流”。从深层看。这是虚写。在作者的心中也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出1 谢 谢 教师指导朗读 1.读准下列加点字的音： 　炽（）痛　　泛滥（）呻吟（）（）嗥（）鸣　谰（）语　亘（）古　默契（）　田垄（）　蚱（）蜢（）　镐（）头　辘辘（）（）污秽（） 2.交流听读感受，把握作者情感 3.选取自己深受.触动的句子，深情朗读 怀念、赞美、忧伤、愤怒等 我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风…… （故乡的风土人情令我常常思念。） 在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘的响着，多么美丽，多么丰饶…… 作者用诗一般的语言描绘优美的境界，展现了丰饶美丽的东北大地，抒发了浓郁的思乡之情。 (故乡美好的生活令我梦萦魂牵) 返回 1、我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。 2、这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去……我必须回去，我从来没想过离开她。 3、没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。 5、我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。 4、土地，原野，我的家乡，