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山东省新泰市第二中学高二语文游褒禅山记2课件.ppt

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解题 “记”是一种文体,有奏记、游记、杂记。 分为四类: 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 本朝(宋)人尚理 ——严羽《沧浪诗话》 利用游记进行说理 * 王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公,卒谥文。北宋临川人,政治家、文学家。 他两度为相进行变法,强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 (谥shì古代帝王或大官死后评给的称号 ) 在文学上为宋朝一大家。其散 文雄健峭拔,语言简练,是“唐 宋八大家”之一。代表作有《答 司马谏议书》《读孟尝君传》等。 其诗歌长于说理,精于修辞,也 有情韵深婉之作,风格遒劲有力。如《明妃曲》《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多,却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。 他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。 陂bēi ?◎ 池塘:~塘。~池。◎ 水边,水岸:东海之~。◎ 山坡,斜坡:“~南~北鸦阵黑,舍西舍东枫叶赤”。 本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记,借游生议,说明要成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后(1070年), 王安石拜相,他不顾保守派的反 对,积极推行新法。传有“天变 不足畏,祖宗不足法,人言不足 恤”的观点,这跟本文“尽吾志 也而不能至,可以无悔矣”的观 点是一致的。 注释:恤 xù 忧虑 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风,主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”,风格豪放。 王安石 本文是王安石34岁时作。4年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,力主改革政治;16年后(1070年)拜相。 (1021~1068) “记”:是古代游记中的一种特殊体式,它以发议论为主而以记游为辅,议论又涉及哲理问题 。 空间方位图 慧空禅院 慧空禅院 后洞 华山洞 (华阳洞、前洞) 泉水 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。 五里 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。 由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,──谓之后洞。 五六里 后洞 慧空禅院 前洞 东行5里 翻过一座小山 1、庐冢( ) 2、今言“华( )”如“华( ) 实”之“华( )”者 3、盖音谬( )也 4、有穴窈( )然 5、则或咎( )其欲出者 6、无物以相( )之 7、何可胜( )道也哉 8、王回深父( ) 朗读正音 zhǒnɡ miù yǎo jiù xiànɡ shēnɡ fǔ huā huá huá 课文录音 褒禅山 卒 庐冢 怠 瑰怪 无物以相之 慎取 bāochán zú zhǒng dài guī xiàng shèn 第一段:重点词句 唐浮图慧褒始舍于其址 以故其后名之曰“褒禅” 以其乃华山之阳名之也 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者,盖音谬也。 名→动,筑舍定居。 介词,因为; 名→动,命名,起名。 连词,因为; 表判断,为,是 判断句 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者,盖音谬也。 1、这一段依次记述(每格一字): 山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字? 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 第一段:介绍褒禅山概况 有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难,而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 既其出,则或咎其欲出者, 而余亦悔其随之而不得 极夫游之乐也 第二段:重点词句 名→状,从旁边 形→名,深度 形→动,照明。 幽深的样子。然,形容词词尾 形→动,到尽头 “而”,表修饰 动→名,见到的景象 十分之一 动→名,到达的人 / 更 已经,有人 / 责怪,埋怨 代词,自己;副做动,尽情享受 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少 第二段:记游华山洞的经过 → 悔 —

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