岳阳楼记上课.pptVIP

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 你们知道哪些？ 《小石潭记》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、 《满井游记》等。 本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描述洞庭湖的景象为主，写景象是为了抒发“览物之情”；议论是文章的主旨所在，然而是通过着力景物描写来引发议论，突出主题的。 迁客骚人的览物之情 以物喜 以己悲 为 自 己 古仁人的思想情感情 不以物喜 不以己悲 忧其民 忧其君 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 作者的政治抱负 引 出 为 天 下 对 比 为 天 下 追问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。这一名言，尽管包含“忠君”思想，不可避免地带有时代和阶级的局限性，但他强调心怀天下，忧在天下人之先，乐在天下人之后，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 4、如何理解名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？ 成语： 政通人和：政治清明，百姓和睦。 百废俱兴:俱：全，都。很多原来被废置的事情都兴办起来。 气象万千:气象：景观。形容景象宏伟壮阔，千变万化。 一碧万顷：形容青绿的水面或天空辽阔无际。 心旷神怡:旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。 宠辱皆忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。 春和景明:春光和煦，风景鲜明艳丽。 浩浩荡荡:原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。 皓月千里:范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。 迁客骚人:迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 喜气洋洋:洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。 先忧后乐:忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。 作业: 一、背诵全文。 二、翻译下列句子： 1、览物之情,得无异乎? 2、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 3、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。 4、予尝求古仁人之心,或异二者之为，何哉？ 5、不以物喜,不以己悲。 6、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 8、微斯人,吾谁与归? 1、观赏这里的自然景物而触发的情感，怎能不有所不同 。 2、登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤。 3、有时湖面上的大片烟雾完全消失（晴空万里），有时皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的日光闪着金色，有时湖面波澜不兴，静静的月影像沉在水中的白璧。 4、我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？ 5、不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 6、在朝廷做官就为老百姓忧虑，（不在朝廷做官而）身处偏远的江湖间就为国君忧虑。 7、在天下人忧虑之前先忧，在天下人快乐之后才乐。 8、如果没有这种人，我同谁一道呢？ * 第三课时学习目标 1、 学习文章叙事、写景、抒情和议论 相结合的写法。 2、总结文中重点文言字词 合作探究 1、在诵读课文的基础上，思考文章的结构。 第一部分（1 段）：记叙了重修岳阳楼的背景及