价值、规范和规范逻辑.PDF

价值、规范和规范逻辑 周祯祥 华南师范大学 （广州510631） 摘要：莱布尼咨最先把命题的真区分为必然真和事实真，其后休谟把命题划分为事实命题和 价值命题，价值命题的认同产生各种各样的社会规范，规范以道义模态作为自己的语言特征。 逻辑学家对规范和规范命题的研究形成了道义逻辑或者说规范逻辑，规范逻辑近半个世纪的 发展正在从静态逻辑走向动态逻辑 关键词： 价值; 规范; 动态逻辑 中图分类号： B81 文献标识码： A 1、 称一个语句为命题，是因为这个语句是有真假的。只要一个语句是有真假的，这个语句 就是命题。命题真假特性的起源据说最先来自古希腊的麦加拉学派，麦加拉学派发现的一些 诡辩式话语，例如说谎者悖论、谷堆悖论等话语，就是和命题的真假概念紧密相关的逻辑难 题。 最先把真假作为一对哲学概念进行讨论的当属柏拉图，在柏拉图的 《智者篇》中，他主 张一个完整的话语至少必须由一个名词和一个动词组成，柏拉图并且认为真假是从心灵中产 1 生的，由话语所表达的思想、意见和想象能够最恰当地称之为真的或者假的。【 】 对真假既而进行较完整讨论的则是亚里士多德，在其 《形而上学》一书中，亚里士多德 谈到了真假的定义： 从真和假的定义可以看出这一点。因为否定是的东西或肯定不是的东西就是真的；因为 ２ 任何关于任何事物是或不是的判断都陈述了要么是真的东西要么是假的东西。【 】 命题的真假特性考察在欧洲近代哲学产生了一个跳跃，德国哲学家莱布尼咨 （1646- 1716）最先发现，真假评判所对应的命题不只一种，他认为由于真的性质的不同， 我们所面对的命题可以分作两类，这就是必然获得的命题和由事实来支持的命题。 真由此可以分为必然的真和事实的真两个种类，必然的真依据完备的演绎推理规则， 从一个命题出发必然获得另外一个命题。事实的真呢，按照莱布尼咨的说法则一定要给其一 个充足理由。莱布尼咨是最早表述逻辑规律中的充足理由律的哲学家和逻辑学家。他认为我 们的所有推理都建立在两大原则之上，一个原则是矛盾原则，另一个原则就是充足理由原则： 任何一件事如果是真实的或实在的，任何一个陈述如果是真实的，就必须有一个为什 么这样而不那样的充足理由，虽然这些理由常常不能为我们所知道。 1 莱布尼咨的这个设想，是近代逻辑科学史上的一个转折，他使我们对命题的认识跨上 了一个新台阶，演绎推导的依据和事实推导的依据是完全不一样的。我们从无穷尽的话语命 题中把事实真，从而把有关事实的命题和整个命题总体作了区分。 因为有了事实真这样一个评判标准，也就在近现代出现了对于古希腊的演绎传统的反 叛，由此也产生了对于命题这种基本思维单位的进一步思考。 2 、 莱布尼咨只是提到事实真和充足理由原则。但事实真中的事实，它究竟是一个什么对 象，则需要用话语来描述。话语是事实的载体，一个 “事实”实际上就是一个陈述语句或者 命题。当我们说：“火星是离地球最近的一颗行星”这个语句的时候，我们就陈述了一个事 实。当我们说“月亮比地球大”这个语句的时候，我们陈述的则不是一个事实。这两个用事 实来进行评价的命题，可以表达我们对事实的最一般的常识的看法。 这个看法很相近于兰姆赛后来 （1927 年）提出的关于真的冗余理论，说一个语句是事 实就等于说语句为真，反过来，说一个语句为真，也就是说一个语句是事实。和冗余论非常 相近的一个更常识的关于事实的看法是所谓符合论，罗素和维特根斯坦表达了关于事实真的 基本观点： 命题的真就是，命题表述的思想是和事实相符合的。 维特根斯坦把世界看成是由单体或者说原子所构成，这些原子的排列组合就构成事实， 并形成所谓事实空间。而我们的思考也有最基本的原子，由思考的原子排列组合构成逻辑空 间，这种思考的原子排列反映了事实空间的某些单体的排列，它们是同构的，则该话语就是 真的。 罗素后来扩展了这样一种符合论以与演绎的