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虚词?(1)黑质而白章(表并列) 退而甘食其土之有/君将哀而生之乎(表承接) 号呼而转徙(表修饰) 而吾以捕蛇独存(表转折,但是,却) (2)吾祖死于是(在) 余将告于莅事者(给) 积于今六十岁矣(到) 苛政猛于虎也(比) (3)永之人争奔走焉(兼词,于此) 时而献焉(之,指蛇) 今其室十无一焉(语气词,了) (4)君将哀而生之乎(吗) 赋敛之毒有甚是蛇者乎(呢) 叫嚣乎东西(于,在) (5)以啮人,无御之者(如果) 太医以王命聚之(用,拿) 而吾以捕蛇独存(因为) 今以蒋氏观之(根据) 故为之说,以俟夫观人风者得焉(表目的,来) (四)翻译 1.则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。 那么我这个差事的不幸,比不上恢复我赋税的不幸严重啊。 2.叫嚣乎东西,隳突乎南北。 到处吵嚷叫喊,到处冲撞破坏。 3.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎! 谁知道赋税的祸害有比这毒蛇更厉害的呢! 《诗词五首》 (一)谋篇立意(1)《使至塞上》这首诗叙述了作者出使塞上的艰难历程,通过描绘塞外奇特、优美的自然风光,表达了作者出使塞上的抑郁孤寂之情。(2)《泊秦淮》诗人通过夜泊秦淮河,目睹灯红酒绿,触景生情,借古讽今,表达诗人对国家命运的关怀和忧愤。(3)《无题》这首诗大约是以一个女子的口吻写两个有情人不忍分别,分别后彼此思念的心情。(4)《浣溪沙》这首小令,通过惜春表达了作者感伤年华飞逝,好景不长的惆怅思绪。(5)《水调歌头》全诗借中秋之夜的月下欢饮和对弟弟子由的怀念,表达了词人旷达的胸襟。 (二)名句赏析(1)《使至塞上》中对仗工整,既是写诗人所看到的塞外奇特壮丽的风光,又是写诗人那种苍凉孤寂情感的名句是“大漠孤烟直,长河落日圆”。(2)《泊秦淮》中表面上是批评歌女,实际上讽刺纵情声色、醉生梦死的颓靡世风以及沉溺于歌舞升平境界而不知“国之将亡”的统治者的名句是“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。(3)?《无题》运用了生动的比喻和谐音的方法,借用春蚕到死才停止吐丝,蜡烛烧尽时才停止流泪,来比喻男女之间的爱情至死不渝的名句是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。(4)《浣溪沙》中包含着一切美好的东西都会消逝,但新的事物总是以新的面貌在不断地出现,生活不因消逝而变得虚无的道理,被誉为“千古奇偶”的名句是“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”(5)《水调歌头》中表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀的词句是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。表达对亲人良好祝愿的词句是“但愿人长久,千里共婵娟”。 《论语十则》 (一)文学常识 1.《论语》是关于孔子言行记录的儒家经典,由孔子的弟子及其再传弟子所作。 2.孔子名丘字仲尼,春秋时期鲁国人,伟大的思想家、政治家、教育家。被誉 为“万世师表”、“至圣”、“圣人”。他的思想核心就是一个“仁”字;他的政治理 想是主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”使国家走上统一强盛之路;在教 育方面他开了中国私人讲学的先河。 (二)理解要点 1.中心思想:本文主要从个人修养(1.2.3)、理想追求(4.5)、君子标准(6.7)、生活情趣(8.9.10)四方面阐明了儒家思想的理念,对中国人的思想观念 产生深远的影响。 2.成语 (1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 (见贤思齐):看见贤人就想着向他看齐 (2)其恕乎!己所不欲,勿施于人。 (己所不欲,勿施于人):自己所不想要的,不要施加在别人身上。 (3)士不可以不弘毅,任重而道远。 (任重道远):责任重大,路途遥远。 (4)君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 (成人之美):成全别人的好事。 (三)重点字词 1.注音释义 韶(sháo,文中指《韶》乐) 沂(yí沂水) 舞雩(yú鲁国的祭台) 喟然(kuì叹气) 2.通假字 莫春者,春服既成(同“暮”,晚) 3.重点字词 (1)传不习乎(温习) (2)贫与贱是人之所恶也(厌恶,讨厌) (3)小人反是(此,这样) (4)夫子喟然叹曰(叹气)(…的样子) (5)为人谋而不忠乎(替、给) (6)春服既成(已经) (7)传不习乎(传授的知识,动词作名词) (8)不成人之恶(坏事,形容词作名词) (9)有一言而可以终身行之者乎(可以)(作为) (10)
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