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第一章 世界的物质性及发展规律 本章目录 第一节 世界的物质性 第二节 事物的普遍联系与永恒发展 第三节 唯物辩证法是认识世界和改造 世界的根本方法 教学目的和要求 学习和了解辩证法与唯物主义世界观 深入学习马克思主义的物质观和实践观 着重掌握唯物辩证法的基本规律和根本观点 教学要点 世界的物质性与“哲学的”基本问题 彻底的唯物主义与“实践的”唯物主义 普遍联系和永恒发展是“辩证法的基本特征” 质量互变与辩证否定 对立统一是“辩证法的实质与核心” 唯物辩证法是根本方法 关键词 物质 实践 联系 发展 意识 矛盾 方法 第一节 世界的物质性 一、物质及其存在形态 二、物质与意识的辩证关系 三、世界统一于物质 一、物质及其存在形态 (一)物质 (二)物质的存在形态 (三)实践是自然存在与社会存在区分 和统一的基础 (一)物质 唯物主义发展经历了三个发展阶段 辩证唯物主义物质观 哲学物质观发展的第一个历史阶段 古代唯物主义物质观 哲学物质观发展的第二个历史阶段 近代唯物主义物质观 哲学物质观发展的第三个历史阶段 辩证唯物主义物质观 辩证唯物主义物质观 列宁的物质定义 马克思主义物质观的理论意义 (二)物质的存在形式 (1)物质的根本属性是运动 (2)时间和空间是物质运动的存在形式 (1)物质的根本属性是运动 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的 哲学范畴 静止是物质运动在一定条件下,一定范围内处 于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴 (2)时间和空间是物质运动的存在形式 时间是物质运动的持续性和顺序性 时间的特点是一维性 空间就是运动着的物质的广延性或伸张性 空间的特点是三维性 物质运动与时间、空间 物质运动离不开时间和空间 离开时间和空间的物质运动是不存在的 时间和空间离不开物质运动 离开物质运动的时间和空间是不存在的 (三)实践是自然存在与社会存在区分 和统一的基础 一方面,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 另一方面,实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现象的钥匙。 二、物质与意识的辩证关系 (一)物质决定意识 (二)意识对物质的反作用 (三)主观能动性和客观规律性的统一 (一)物质决定意识 低等动物的刺激感应性 高等动物的感觉和心理 人类的意识 (2)从意识本质来看,意识是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一。 意识是人脑的机能和属性 (二)意识对物质的反作用 意识活动具有目的性和计划性 意识活动具有创造性 意识具有指导实践改造客观世界的作用 意识还具有指导、控制人的行为和生理活动作用 (三)主观能动性和客观规律性的统一 主观能动性是人所具有的能动地认识世界和改造世界的能力 人们认识世界和改造世界都是在一定的目的指导下进行的,都是一种主动的、自觉的活动 (1)主观能动性与客观规律性 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。 只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。 (2)社会历史趋向与主体选择的关系 社会历史趋向是社会历史规律的客观性和必然性 主体选择是历史主体在社会历史发展中的能动性和选择性 历史发展的必然性规定了人们的活动要受规律性的制约,但不否认人在可能的空间内的选择 三、世界统一于物质 (一)意识统一于物质 (二)人类社会统一于物质 (一)意识统一于物质 (二)人类社会统一于物质 人类意识 有意识的活动:劳动、社会实践、创造 内容上:客观 意 识 形式上:主观 是人脑的机能和属性 是人脑对物质世界的反映 第一节 物质世界和实践 大脑机能定位 人脑的反射活动是意识的生理基础 意识是人脑的机能和属性 第一节 物质世界和实践 第三节 客观规律性与主观能动性 第三节 客观规律性与主观能动性 第三节 客观规律性与主观能动性 第一,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律 第二,实践是发挥人的主观能动性的基本途径 第三,主观能动性的发挥,还依赖于一定的物质条件 和物质手段 第三节 客观规律性与主观能动性 社会发展 趋势 具有客观 必然性 社会基本矛盾是社会进步的深刻根源 社会进步符合人民群众的根本利益 社会发展是一个辩证否定即“扬弃”的过程 个体 选择性 民族利益 国内外交往 对历史必然性和本民族特点 的把握程度 一个 民族 发 展 道 路 的 选择 社会历史趋向与主体选择的关系 马克思主
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